评书是一种古老的中国传统口头表演艺术形式。

有一首诗：

“世上生意甚多，唯有说书难习。紧鼓慢板不容易，千言万语需记。 一要声音洪亮，二要顿挫迟急。装文装武我自己，好似一台大戏。”

评书里面的门道可不少，可以分为几类：一类叫长枪袍带书，一类叫短打公案书，一类叫神怪书，一类叫鬼狐书。

长枪袍带就是讲大马金刀，帝王将相，比如三国、列国、东西汉。短打公案书，比如大八义、小八义、刘公案、施公案、包

公案。神怪书都有什么呢？封神榜、西游记、济公传。鬼狐书就是一部聊斋。

其实评书也分为两种，“墨刻儿”和“道活儿”。什么是“墨刻儿”？就是以出版的书为底本来说，艺人自由发挥的东西不

多。

“道儿活”就是说书人再次创作，说的和话本、小说不太一样，加了自己的点评和看法，表演时比较灵活。

如果你按照原书去说书，听众们觉得很麻烦还不如直接买书，所以“道儿活”艺人更混得开，就拿袁阔成先生的《三国演义

》来说，他的功底太深了，这部书简直都给说活了，看过三国的人，再听袁老说书也别有一番滋味，甚至能听入迷了。

我印象最深的一次经历，有一次坐出租车，正好车里播放诸葛亮借东风那一段。说东吴的将士为了避免黑曹操通风报信，各

守其位，不能乱走动，别说大活人，就连水里的鱼都趴在江底不敢出来。大家都瞅着天空等着风来。别说东吴的人气氛紧张

，就连我们车里的这几个人都屏住了呼吸，竖起耳朵往后听。你说袁阔成先生的评书造诣有多高？

他不但水平高，辈分也高，大众熟知的几位评书名家：单田芳、田连元、刘兰芳、连丽如等人都得称袁老为师叔。就说他说的三国，那真是百听不厌，无论故事中的书信文字，还是祭文，全是文言。全书有名有姓的人一千多人，再加马的名字，兵器的名字，全都靠非凡的记忆力。

评书的技巧分为柁梁结扣，“梁”就是提纲，接下来重点说“柁”和“扣”。

“柁子”是评书里把很多悬念和人物的命运、分歧、矛盾放到一起来整合一下。算是一个小高潮，所以“柁子”也能当成一个大“扣子”。

像《三国演义》，“柁子”的 划分是以战役为单元，官渡之战、赤壁之战等等都属于“柁子”。

有的人问：“我没听过评书怎么理解这个概念呢？”

就比如天龙八部吧！想必大家都看过。这里面也有几个经典的打斗场面，杏子林事件是乔峰的人生滑铁卢，乔峰从帮主转变成了契丹人，到了大战聚贤庄那一段，他和丐帮的旧相识在对饮中决裂了，最后大战少室山那段，很多人的命运交织在一起来了一次解决，慕容复屡战屡败险些自尽，虚竹成了灵鹫宫主，显露出了绝世武功，原来他父母是少林方丈和四大恶人叶二娘，乔峰父子相认了，扫地僧也化解了萧远山和慕容博之间的仇恨。

公案书里的“柁子”比较好理解，就是破案的过程，以结案为一个单元。

《三国演义》中几个名段，比如桃园三结义，青梅煮酒论英雄，诸葛亮舌战群儒，草船借箭等等，就是评书艺人所说的“当日书”，以前的说书在开书之前先报回目，交代一下今天的大概内容，听众们一听，这段大家都熟悉，很经典，于是就留下

来听书了。一个回目有时候说几天才说完，可是都是在最关键的时候结束，听众们觉得整起劲呢！不过瘾。第二天接着听，这就是设得“扣子”。

“扣子”是构成评书情节起伏的最重要的方法。制造故事悬念的一种手段，也叫“栓扣”。然后还要把悬念解释清楚 这叫“解扣子”。扣子又有大、小之分。大扣子以叙述故事为主，小扣子以刻画人物为主。使扣子的技巧，又叫做“笔法”，有正笔、倒笔、插笔、伏笔、暗笔、补笔、惊人笔等各种笔法。

说书人正是靠使这些“活”，把握好故事结构，把情节说得更加跌宕起伏。牢牢地“扣住”听众，让他们流连忘返、欲罢不能。

除了以上门道之外，还有一些评书里的术语，比如：“蔓子活”、“拧蔓儿”、“驳了口”、“贴身靠”、“使挂子”、“八大棍儿”等等就不再一一赘述了。总之评书是一门宣扬正义、导人向善的曲艺形式，老少皆宜，可以让人们对社会史、文化史有更多的了解。