除了“滇王之印”外，考古人员还发现了刻有纹饰的青铜器——西汉*人祭柱场面贮贝器，虽然从用途来看，这不过是一个存钱罐，但其上的纹饰却真实显现出，古滇国的人祭现象很常见。

在这个贮贝器上，刻有足足52人。铜面的上方是一个祭祀广场，左右为铜鼓，中间为铜柱。

柱子的右侧是一个绑有赤裸男子的木桩，木桩前面也被枷锁束缚的人。至于其他人则分布在四周，有人提着篮子，有人驻足官网，有人拎着刀斧……

除了这一件贮贝器以外，考古人员还发现了一件类似的贮贝器，被命名为“西汉诅盟场面铜贮贝器”，其上刻画的是滇王祭祀诅盟的场面。

在这个场景中，一样有不少被绑缚的男子，在等待主祭者一声令下，以自己的生命为祭品，获取某种祭祀结果。相比于原始部落，古滇国的工业程度明明足够先进，但他们仍然保留着人祭的习俗。

之所以会这样，考古专家认为人祭可能是古滇国文化中非常重要的组成部分。

汉武帝虽然归化了古滇国，但由于滇国的治理权还掌握在滇王手中，滇国几乎没有受到“民之所欲，天必从之”的思想“洗礼”，因而残忍的人祭仍然在古滇国盛行。

后来古滇国会覆灭，也应该是因为其文明的发展没能跟上时代的脚步。

而“吊人俑”，同样是滇王墓青铜器描绘的主要内容之一。在滇王墓青铜器中，有一件“吊人青铜矛”，它和寻常青铜矛不一样的是：

吊人青铜矛的两侧分别用细链各吊着一名赤裸男子，男子双臂呈反绑的姿势于身后吊起，头低垂身体微屈，给人一种相当难受的感觉。

对于这件青铜器，专家推测其很可能是滇王为了炫耀自己在战争中击败敌人，在祭祖或是对阵时使用的。