宫二，一个很要强的人，她相信“宫家未曾败绩”，她不图一世，只图一时，论功夫，她是当世一流，论眼界，却是略显狭隘，这些年，她文戏武唱，差的就是一个转身。世间所有的相遇都是久别重逢，如果可以重来，她宁愿与叶问风月场相见。

可惜人生如棋，落子无悔，纵使她想唱腻了《杨门女将》就换《游园惊梦》，也已经来不及了。武学千年，烟消云散，六十四手终于还是绝了。

火车上宫二与一线天的偶遇，摇晃而混乱的车厢里，两人没有一句对白，宫二靠在他肩头掩护他，他最后悄无声息地转身走了，从此再无交集。

或者某种程度上来说，叶问和宫二同样是萍水相逢，老姜说，“姑娘与你相识了半辈子，实则你不知她，她不知你”，相识不相知，那句“叶底藏花一度，梦里踏雪几回”也真的只能在梦中相见。

宫二说父亲教给她武学三境界：见自己、见天地、见众生。

其实这里说的武术绝不只是招式的高低，而是人生修为的眼界。气傲如宫二，宫二最终也承认了自己只到天地的局限，而肯定叶问的胸怀才能走出门派的第三层。

影片末段，叶问与宫二在夜晚的香港街头边走边聊，宫二举目四望，发现此地武馆林立，不禁说：“这里就是一个武林啊！＂王家​​卫在本片不止一次通过“老猿挂印，志在回头”发出要“回头”的声音。

也许这样的含义莫非在呼唤让香港武术回归？

最感动人而又有点莫测的，正是这段香港历史，它接收了大江大海时代各式选择离开的中国人，他们纵使满怀绝技，来到南方小岛得重新开始。电影一方面肯定香港历史以来的这种“有容乃大”的容性。

“这里看上去不就是一个武林？”

作为中国民间习俗与文化的延续地，同时暗示了作为最后的华人文化避难所，香港日后如何再进一步把以功夫精神作比喻的部份中华文化普及至世界，这确实是新一代导演所要思考的。

换言之，《一代宗师》刻意将咏春边缘化，除了是王家卫向来以为文化无所谓南北观念的再次体现，更重要的是，如何从中获得他对民国过往的溺爱并符合他的“动作文艺化”。

影片出现东北人，并且是大师兄丁连山、宫宝森先后南下。不论在佛山，或在香港，都属于传统的中国武侠小说里面以及在前述香港功夫片中所屡见不鲜。

例外的是，像岭南坊间传说中的方世玉那样，他随做生意的父亲从广州到了杭州，见武当派高手雷老虎居然在擂台上高悬“拳打广东全省，脚踢苏杭二州”幡旗，年少气盛的方世玉跳上擂台挑战，没几下功夫便将对手打死。从始明末清初的武林就多事，成为岭南武风一时盛行的起端。也许如此，之后才多了北人南下“踢馆”的故事。