至于其它角色,更是沦为主角的陪衬。
奥佳被脸谱化。
虽然可以独居抚养孩子十年,但一遇到大事总要哭哭啼啼去找男人。
孩子被工具化。
存在的唯一意义就是衬托父爱的伟大。
所有人物无成长,无转变,开局什么样,结尾还是什么样。
从消防员这个小人物切入,展现以其为代表的苏联人民在灾难来临之际的大无畏精神,讴歌个人英雄主义。
这当然可以。
但是,是什么让他做出“舍小家救大家”的决定?是什么让他从一个普通人变成了“平民英雄”?
电影没告诉我们答案。
主旋律的圣光太亮,遮住人物至暗时刻的同时,便也遮住其高光时刻。
都知道《活着》里的福贵,小到不能再小的小人物,大时代、大事件下的小老百姓。
他无力改变历史,也无法与时代抗争。
但只是平淡、客观地讲述了他和他一家人的故事,《活着》就成了无数人心中的经典。
正是贵在真,贵在小。
相比之下,《切尔诺贝利》少了一份面对真实生活的勇气。
少了一丝小人物的“小”。
03
在这部电影中,你会发现。
历史在消失,某种程度上历史也在继续。
在苏联,因为列宁对“电影”这一艺术形式的重视,电影在很大程度上,曾承担宣传与动员的作用。
但令Sir没想到的是,在2021年。
切尔诺贝利事件发生35年后,电影的这一职能仍在继续。
在Sir看来,本片并非一无是处,仔细看还能找到一些小亮点。
比如,它展现了80年代的苏联,整个社会沉浸在笃定信仰的乐天、自信之中。
主角走在街上,路边的商店的标语写着:
事故发生后,一名当初参与建设核电站的工程师,情绪激动,后悔当初设计时没有考虑更周到些。
上司劝他,理智点,不要像个孩子。
工程师眼含热泪,这样回答道:
我是一个孩子,苏维埃政权的孩子