今天我们来讲孔子有点小激动的一篇，子曰：贤也回也，一单食物一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐，贤哉，回也。你看这篇很明显又是接着上面的一篇，子曰：士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。这个一单食物一瓢饮在陋巷这不就是典型的恶衣恶食者的真实写照吗？这个单就是古代用竹子做的一种盛饭的容器，瓢就是用葫芦做的喝水的容器，当然了都是穷人用的。一单食物一瓢饮，在陋巷，闭上眼睛想象一下在贫民窖里头满地的垃圾，一穿的破衣烂衫在破房子门口，左手拿着一破竹碗，估计也只能装窝头，因为竹碗装粥漏呀。右手拿着一破瓢装着半瓢凉水。边啃窝头，边喝凉水，这啥景象呀，要多惨有多惨。颜回就这样儿。

而后面紧接着这个人不堪其忧，这里面的这个人又是谁呀，注意这里可指的不是颜回，而是孔子专门拎出来跟颜回做对比的。这里的人指的就是那些不智之人，就是不能闻见行圣人之道的人，他们当然是对这种一单食物一瓢饮，在陋巷这种情况不能忍的，所以他们才不堪其忧。然后后面紧接着就说，但是回却不改其乐，然后最后又回到主题强调了一遍，贤哉，回也。

这就是这句话的结构，从这篇可以看出来，颜回的确是孔子所有弟子中，最让孔子得意的一个，也是孔子心中，将来继承自己衣钵的最佳人选，没有之一。孔子也一直把颜回树立成一个安贫乐道的典范。孔子经常说自己都特别佩服颜回，只可惜颜回英年早逝，颜回死的时候，孔子当时比失去亲儿子还伤心。后来孔子只得把衣钵传给了曾子，但是曾子跟颜回比还差了好几条街，所以我在这里说一个稍微偏激一点的观点，我个人认为，在孔子死后，其实他的经典的儒家思想已经被历史尘封了。主要原因是能真正继承他的人，颜回英年早逝。直到后来的王阳明才把孔子的思想继承并发扬光大，这个我们以后有时间再讲。

最后我们再完整地把这句话翻译一遍，子曰：贤也回也，一单食物一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。孔子说，我的颜回可真是一个贤人呀，恶衣恶食居陋巷，一般人根本就无法忍受，他们会因此而烦恼忧愁，可是我的颜回丝毫不会因此而不安乐。我的颜回可真是一个贤人呀。以上就是《论语》的解读版本。