当初尹喜作为秦国的函谷关守将，碰巧遇到老子。此后，尹喜因为仰慕老子，所以就请老子留下一点思想著作，而老子接下来写出来的，就是著名的《道德经》。

不过，尹喜本人作为思想家，到底都提出了哪些思想，这事绝大多数人可能就都不知道了。

而列子和孙膑，这俩人也比较有名。列子留下了一本书，里面有很多寓言故事。比如说著名的愚公移山，就是出自列子的手笔。孙膑则是有名的大军事家，他曾经作为齐国的军师，领导齐国击败了魏国，打了桂陵之战和马陵之战。而这两场战争，对整个战国历史的走向，无疑都产生了极大的影响。

但是接下来，陈骈、阳生、王廖、儿良，这四个名字，绝大多数人可能连听都没听说过了。

所以，看过先秦时期评出来的‘天下十豪’，再看看我们今天公认的几位最牛先秦思想家，大家可能都会产生疑问：为什么先秦时期的天下十豪，会和我们今天的理解，差距这么大呢？后面那几个大家都不太熟的名字，他们到底是谁呢？

为什么这几个人，能够进入《吕氏春秋》排的这个名单。而像孟子、庄子、韩非子这些牛人，反倒被排除在外了呢？

想要说明白这个问题，我们可以先来说一下，吕不韦当时评出来的这十位豪杰，到底都是干嘛的。

首先，在吕不韦排的这个名单当中，老聃这个名字不用多说。老聃就是大名鼎鼎的老子。作为道家思想的创始人，老子在历史上的地位，自然是毋庸置疑的。至于说这里所说的‘老聃贵柔’，是指老子的思想理念‘坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒’。意思就是说老子崇尚的道家思想，比较倾向于无为而治，以柔和无这两个特点著称。

老子之后，接下来就是孔子。作为儒家学派的创始人，孔子的思想，都可以用一个‘仁’字来形容。而孔子贵仁这个说法，就是说孔子的思想，贵在一个仁字。

孔子之后的墨子，同样也没什么争议。作为墨家学派的创始人，墨子提倡的思想，可以总结为‘兼爱非攻’。所谓墨子贵兼，就是说墨子的思想，贵在兼爱非攻。墨子的思想，翻译成现代话，其实就是国家和国家之间，人和人之间都要相互友爱，大家别打仗。

为了坚持自己的信念，墨子还曾经多次带着自己的门生，去帮被进攻的国家守城。这种执行力，在先秦诸子百家当中，也算是数一数二的了。

即便是放到后世，老子、孔子和墨子的地位，也没有任何可以质疑的地方。这三位的地位，确实是古今公认的。

但是接下来的几位，从今天的角度来看，争议就比较大了。

墨子之后的尹喜，对于这个名字，大多数中国人应该都听说过。因为在传说当中，正是因为他的请求，老子才留下了《道德经》，然后西行化胡。还有传说认为，老子最后西行一路去了印度，然后引导出了佛教。