这个问题的答案，其实很简单。

首先，最大的原因在于，古今评价的标准不同。

吕不韦评定天下十豪的时候，看的是这些思想家，对当时社会的影响力。而我们今天看的，是先秦思想家对后世历史的影响力。这两者之间，有相同之处，又有不同之处。

比如说孙子和孙膑，在今天绝大多数人看来，孙子显然要比孙膑影响力更大。尤其是那本《孙子兵法》，那绝对是后世所有军事家必读的教科书。

但是从吕不韦那个时代的角度来看，不是这样的。

从那个时代的角度来看，孙子虽然也写了一本兵法，但是他生前只是影响了吴国和楚国、越国之间的关系。生前的影响力，基本上只局限于南方，而且还是在春秋时期。但是孙膑不一样，孙膑主导的桂陵之战和马陵之战，那是直接改变整个中原局势的关键战争。

因为在这两场战争之前，魏国是当之无愧的天下霸主。而这两场战争打完之后，整个战国的局势都变了。原本作为霸主的魏国，彻底被打得衰落了下去。然后齐国、秦国、楚国以及赵国这几个国家，才有机会彻底崛起。

从战国人的角度来看，孙膑对他们那个时代的影响力，显然要比孙子更大。

至于说孟子和庄子，同样也是如此。在当时那个时代，孟子和庄子，都被视作是著名学者，但都不是某种思想的创始人。尤其是庄子，庄子在战国时期，名气其实远没有我们想象的那么大。

在战国时期，大家提到道家思想，首先想到的，其实是老子和尹喜。

而庄子的地位提升，甚至被拔高到和老子并列的地步，那其实是西汉中期以后的事情了。因为到了西汉中期的时候，西汉的淮南王刘安，特别推崇庄子的思想。而刘安作为西汉中期最有权势的王爷，他的推崇，则是直接导致庄子的思想，开始被大多数人所接受。

再加上当时西汉政府推崇黄老思想，主张无为而治。庄子的思想，恰好贴合了西汉政府的需求。所以在这之后，庄子才被一步步推上了神坛。

但在庄子生活的那个时代，庄子的影响力，真的没有孙膑大。

其次，还有一个很重要的原因，就在于评定时间问题。

吕不韦评定天下十豪的时候，虽然已经是战国末期，绝大多数的先秦思想家，都已经提出了自己的思想。但是像韩非子这种牛人，当时就还在上学。

从时间上来推算，吕不韦修订《吕氏春秋》的时候，韩非应该正在稷下学宫，和荀子学知识，然后和那个李斯做好朋友。此时的韩非，作为一个普通学生，显然没资格被评为天下十豪。甚至就连他的老师荀子，在当时那个时代，依然也差了一点意思。