女孩表白的一瞬间，一声炸雷响起，闪电照射到窗内，表现了他那一瞬的激动，随后他又自我压抑，让女孩走，此时窗外阴雨连绵，窗内一团黑暗，也可以看作他拒绝欲求后，内心的低沉。梁老师的情爱，在压抑与激活之间反复切换，直到最后达到一个小高潮，他用母亲送他的枪带，完成了自*。
4、老唐
老唐，是天鹅绒的命名者，枪的持有者。虽然小队长和他老婆偷情，但在最后他其实已经打算放过小队长，说明他“认可”了小队长追求本能的行为。
电影里，枪是所有人欲求的共同象征物：疯妈念念不忘的亡夫带着枪，梁老师有一把猎枪，老唐是猎枪的第二个主人，小队长则是被枪击中，所有角色在同步的节奏里，得到了强化。
在第四个故事里，老唐身上有一把猎枪，这是1958年，而在第二个故事里，他看到梁老师的猎枪，说了这么一句，“好像是在新疆看过这样一把枪”。两相结合，我们就不难理解：他在新疆的那把枪后来丢失了，而后，他从梁老师手里，接过了类似的枪。枪的丢失与找回，对应着老唐和林大夫的偷情：他继承了梁老师身上的男性*。
总结一下，不管是疯妈、小队长，还是梁老师、老唐，他们的结局都是一样的：各种形式的消失。疯妈的肉体消失，梁老师吊死而主观意识消失，小队长被枪击消失，至于老唐，则比较隐晦，在他发现妻子和小队长偷情的那个夜晚，一起打猎的山里孩子问他，“你还会回来吗？”他说“会”，随即穿过了层层雾气，而在他不*小队长，转身离开时，他则再次走进了一团雾气。
老唐和山里孩子打猎，颇有象征意味：山代表着荒野，是社会性外力难以触及的空间，而打猎，则要用到猎枪。因此，山里孩子的问话也就可以理解为，“你还会重回原始的、本能的世界吗？”老唐的回答是肯定的。最终他再次走回雾气，和其他三个人的消失，形成了统一。如果没有这个设置，我们可以把其他人的消失单纯理解为死亡，但老唐这个角色是引导：四人的消失并不是真正的死亡，而是离开现实空间、回归情爱世界。
5、唐姨
唐姨是电影里一个特别的人物。按理说，她应该被划分到有欲求的那一列，她和老唐结婚，和小队长偷情，但她对爱与欲的深层态度，却是排斥的。
第三段里，小队长和老唐在外面放枪，她吓得掉下凳子，还把水打翻了，话语里满是嫌弃：“从下放那天开始，你就玩那个破枪，我都不愿意骂你，还得寸进尺。”暗示了她对*的消极心理。随后，她和小队长偷情，似乎展现了自己的情爱本能，但最后，她在坦白时还是畏缩了，在老唐喝粥时，甚至不停地颤抖起来。
