嬉皮士是西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和美国国家制度的一群年轻人。他们出于对美国的深深幻灭感，拒绝参战，拒绝以劳动供养资本家，拒绝传统的公序良俗，更拒绝像自己父母辈那样服从生活的安排。
嬉皮士运动并非一个统一的文化运动，也没有宣言或*物，参与者用公社式的和流浪的生活方式来反应出他们对民族主义和越南战争的反对，批评西方国家中层阶级的价值观。拒绝消费主义的嬉皮士们热衷于改变内心，并借助药物，也就是LSD的帮助身体力行（美国如今推行的大麻合法化，部分社会基础，便来自于这一时期嬉皮士群体对于毒品的沉迷）。
同时印度等地形而上学的灵修仪式，在进入1970年代后开始逐渐流行，一群西方腐朽堕落的资本主义年轻人陆续像被*组织洗脑一样，纷纷坐飞机去到印度聆听东（阿）方（三）智慧的教诲。
而《孤岛惊魂4》将背景发生地选择喜马拉雅山区，也正对应了嬉皮士们到印度等地开展“灵修”的历史。当年一些专门赚这些欧美人钱的印度僧人，专门把灵修场所选择靠近喜马拉雅南坡一带以增加“直播效果”，而大麻等LDS也是作为主要的辅助“练功”器械，经过以披头士为首的KOL们一通带货，导致几十年后的今天，药物滥用、吸食毒品加上枪支泛滥，已经成为了荼毒美国底层人民的三大毒瘤。
《孤岛惊魂5》里面的美国反智宗教团体与嬉皮文化可谓是“天然同盟”，当年两者借着反战期间的礼崩乐坏，一度获得蓬勃发展，嬉皮士运动的性解放和药物滥用，与邪教组织的滥交，并借助毒品对信徒实现精神控制等手段虽然出发点截然相反，但实际上并无本质区别（包括美国当年那些嬉皮士后来也都回归到传统生活与家庭，说白了就是年轻人折腾一下就行了，还真以为自己嘴里掉根万宝路就是鲍勃·迪伦啊）。
关于美国邪教团体最臭名昭著的例子，就是1969年的洛杉矶，邪教曼森家族成员闯入波兰裔导演波兰斯基家中，残忍*死了波兰斯基的演员妻子莎伦·塔特，以及塔特的4个朋友。
邪教组织曼森家族的首领曼森
而在最新的《孤岛危机6》里，扮演反派的演员詹卡洛·埃斯波西托，正是《绝命毒师》里面的大毒枭炸鸡叔，从游戏设定上看，LSD和嬉皮士元素已经就此淡出，炸鸡叔能动手就绝不逼逼的当代毒枭人设，某种程度也是对嬉皮士“爱与和平”的一种幻灭。
