因此，《复活》中的事情都非常元，最初许多观众会发现自己迷失，在电影开头的后现代镜子迷宫中，参与尼奥的迷失方向。
然而，渐渐地，观众和尼奥一起对故事有了更牢固的把握，这款观看游戏模仿了第一部《黑客帝国》电影。
正如托马斯·沃滕伯格（Thomas Wartenberg）在第一部电影中写道的那样，当尼奥开始看到他认为真实的世界只是一个计算机模拟时，也是如此。
对于第一次观看的观众来说，《复活》进展很快，但这部电影也确保它们不会迷失方向，电影实现这一目标的方式之一是通过其一致的颜色编码。
一方面，有黑客帝国虚拟世界中的场景，沐浴在蓝色的光芒中，这种蓝色也会出现在分析师的衣服和眼镜以及虫子的头发中。
一个新引入的角色，也是尼奥预言的忠实信徒，另一方面，现实世界经常被涂成红色，比如尼奥从充满产前液体的吊舱中站起来的场景，机器囚禁了他。
或者像木卫一人种植的草莓一样，这是锡安的继承者，是人类抵抗组织手中的最后一个城市，颜色键：蓝色=幻觉，红色=真实。
除了这个红蓝二进制之外，矩阵调色板还有第三个维度，一个介于人类和机器之间的世界，它采用了光本身的颜色。
这个半透明的中间世界关于矩阵哲学的什么，在构造中遇到了这个光世界，这是一个被抵抗组织砍成的训练环境，新觉醒的红丸可以在其中找到自己的方向并重塑自己。
就像尼奥在他的功夫课上一样，也在《黑客帝国》中遇到了这个光世界，在那些人类和机器和谐共处甚至融合在一起的场景中。
《复活》中最好的例子是尼奥重新遇到萨蒂（坦维尔第一次见到萨蒂是在第二部电影《黑客帝国重装上阵》中还是个小女孩。
和模态墨菲斯一样，萨蒂是一个有知觉的，一个人工智能的程序，萨蒂的名字指的是佛教的正念练习：对现实的觉知。
像基督教一样，佛教也是《黑客帝国》中反复出现的主题，想想第一部《黑客帝国》电影中的勺子场景。
一位年轻的佛教僧侣教尼奥如何用他的想法弯曲勺子，不要试图弯曲勺子，只有努力意识到真相：没有勺子。
03哲学的意识形态基础
这种令人费解的行为，更接近于解开《黑客帝国》哲学的意识形态基础，正如齐泽克写到没有勺子的教训，难道更进一步的一步不应该是接受佛教的命题，主体，不存在吗。
虽然《黑客帝国》挑战了主体的自我存在感和自我意识，但它确实没有破坏主体将自己认定为主体的预设。
《黑客帝国》解构了许多真相，但它保留了个人的真相，主角最终仍然是具有不同记忆和能力的不同人，不像在玛丽安巴德的L'Année dernière这样的电影中，主角和记忆在叙述层面上融合在一起。
黑客帝国保持其主角的自我完整性，即使在他们死亡和复活之后，无论是数字的（模态墨菲斯）还是“真实的”（三位一体和尼奥）。
在这样做的过程中，该系列只是将佛教正念教义工具化，以服务于其对人类和机器的超人类主义观点。
