王阳饰演滕梓荆

之后就是第13集，牛栏街暗*这场重头戏了。小说中，范闲的护卫死了，藤子京失去一条腿但活了下来。剧版中，滕梓荆失去性命。并且在牛栏街暗*前，编剧还铺垫了滕梓荆的家庭生活，刚和妻儿团聚不久，他的儿子终于喊他爹了，而范闲也打算带着他的鸡腿姑娘回儋州悠哉生活。正当两人憧憬着美好的生活时，一切戛然而止。

从小说到剧集，“藤子京”的形象被拔高了，但也更立体了。并且从感染力来说，滕梓荆身上的悲剧性英雄气概，更能击中观众内心。

滕梓荆有情有义

*害滕梓荆的是北齐高手程巨树。在小说中，程巨树就只是一个功能性的角色，无关紧要且脸谱化。剧版中，通过一个小细节，编剧也将程巨树写活了。程巨树是个巨人，面相恐怖，他被关押到京都时，滕梓荆的儿子玩耍时遇到他，非但不惧怕他，还给他果子吃，把他当朋友。当范闲准备当街诛*程巨树时，滕梓荆的儿子毫无畏惧地跑到程巨树旁边，范闲以为程巨树会挟持孩子，让程巨树别伤害孩子，放他走。

程巨树没有伤害孩子，而是擦干净手，温柔地抚摸孩子的头。程巨树临死前，范闲问他为何不挟持孩子。程巨树说，“我出生以来，见我面者，有恐惧，有厌恶，要么求我*人，要么退避三舍，请我吃果子的，只有他一个。”

张恒瑞饰演程巨树

某种意义上讲，程巨树和滕梓荆都是士为知己者死。剧版赋予了程巨树人性的光环，让一个路人甲也有他的愤懑与柔情。

没有黑暗面的范闲：情怀成鸡汤

王倦如此谈到他选择滕梓荆重塑的原因，“《庆余年》这么多角色，为什么在滕梓荆身上改动如此多，就因为他出场不算多……颠覆虽多，影响却小，既给了范闲推动力，又可以保证主线进程不会有太大破坏。这也是我选择他来重塑的原因。”

王倦写活了滕梓荆，但他认为，改写滕梓荆“影响却小”，笔者无法苟同。相反，笔者认为，滕梓荆都快成第一季的灵魂人物了，每一次范闲面临重大抉择，范闲的脑中就会闪现滕梓荆的画面。滕梓荆的死亡，彻头彻尾改变了范闲，范闲由此变成了一个没什么黑暗面的“高大全”人物（至少编剧是这么写的）。

剧版一开始，范闲其实挺胸无大志的。他想的是，我从一个将死之人好不容易穿越到另一个空间，我得好好地再活一回啊。于是第4集，当他来到京都与父亲见面，范建问范闲有什么理想，范闲坦诚道自己没有大志向，只期望一生平安，富甲天下，娇妻美妾，倜傥风流便可。

第6集截图，范闲一开始胸无大志

在第6集，范闲来到鉴查院，看到母亲叶轻眉留下的那块石碑，石碑上记载了叶轻眉的理想，诸如“我希望庆国之法，为生民而立，不因高贵容忍，不因贫穷剥夺，无不白之冤，无强加之罪，遵法如仗剑，破魍魉迷崇，不求神明”云云，范闲有被触动到，但他很快打消念头，他不想继承她的梦想，他没有与世界为敌的勇气，不愿以一人之力与天下抗争，只想好好活着。

开篇这个范闲，与小说中的范闲比较一致。比如小说中范闲郊游时（这在剧中已经是第22集的情节了），有一段心理活动，“对于这个世界上所有的人来说，每天的生活就像流水帐，只是一步接着一步，日日重复，难免有些无趣。但权势与富贵这两样东西，似乎可以保证流水帐目上偶尔会出现些新鲜的数字来……安坐庭间，啜茶听曲，看着有几分姿色的姑娘浅吟低唱，范闲微笑着，心想权势真是个好东西”，“自己既然运气好到能再活一把，就一定要抡圆了活一把，什么美女啊银子啊权力啊，千万别嫌少。”

与其说小说中的范闲是小人，毋宁说，他是一个俗人。猫腻这样概括他，“贪生怕死，好逸恶劳，喜享受，有受教育之后形成的道德观，执行起来却很俗辣，莫衷一是，模棱两可，好虚荣，惯会装，好美色”，“如果我们把范闲身上的那些衣服撕了……赤裸裸的他，只不过是一个赤裸裸的你，以及赤裸裸的我。”

换句话说，小说中的范闲更近乎普罗大众的一个缩影，他有着普遍性的人性弱点。但也正因为此，他很真实，他之后在理想主义者的感召下敢于与庆帝宣战，才体现出这个人物的成长，体现出所谓的“情怀”来。毕竟如果“情怀”的获得太容易、没有任何挑战或代价，那么这样的情怀也往往显得廉价，或者简单化。

王倦说他对范闲进行“微调”，“行动线没有过多改变”，但事实上，王倦对范闲的改写，不小于他对滕梓荆的改写，几乎是把范闲写成另外一个人。剧中，滕梓荆死后，范闲的志向立即跟叶轻眉一样，要建立一个人人平等的社会，要向这个世界求一个公道，因为范闲看不惯身旁的所有人把滕梓荆的死看得无足轻重，仅仅因为他是一个护卫。

这一点在剧中被多次强化。第13集，范闲想*程巨树为滕梓荆报仇，鉴查院一处处长朱格阻拦，说程巨树可以换北齐的情报云云，之后脱口而出，死的不过是个护卫而已。范闲气愤地反驳道，鉴查院门口的碑上还刻着人生而平等，护卫也是人，是孩子的父亲，发妻的夫君，是家里的唯一依靠。