“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”——杜牧
司马氏代魏，继承了曹氏的国家，也一并继承了清商乐。八王之乱、永嘉之乱后，司马睿在健康称帝，史称东晋。东晋衣冠南渡，带走了由“清商丞”管辖的“清商署”。并且在南方吸取了“楚地吴歌”、“荆楚山谣”等民间歌舞形式，最终发展出了浮华奢美却又生动活泼，舞蹈技艺高绝，舞蹈内容却贴合百姓生活的“清商舞”，出现了《玉树后庭花》、《春江花月夜》等经典歌舞曲目。
“愿逐月华流照君。”——《春江花月夜》
之后的时代中，社会的政治经济条件再也没有让玄学占据文化艺术的主流舞台。儒家再度兴起后，把浮华奢侈的清商乐划归靡靡之音（亡国之音），也就再也没有出现比南朝更加辉煌的“清商舞时代”。
虽然清商舞逐渐消亡，但清商舞的精髓却没有流失。唐代唐玄宗设“梨园”，集百家之长，其中就包括技艺要求极高的清商舞，清商舞技艺的精华，也渐渐融入了我们今天的国粹——京剧之中。
纵观魏晋南北朝的舞蹈史，其实就是一部舞蹈大交流、大融合、大发展的历史，独特的政治经济条件孕育了这个时代独有的舞蹈历史，虽然舞蹈的辉煌转瞬即逝，舞蹈文化的精髓却永久的刻入了中华文化之中。
主要参考书籍：
《尚书》
《礼记》
《汉乐府》
《魏晋南北朝诗精华二百篇》
《全唐诗》
《荟萃交流——异彩纷呈论魏晋南北朝文化乐舞》
《论魏晋南北朝时期的佛教乐舞艺术》
《浅谈中国儒家文化思想对中国舞蹈的影响》
