菩提树在各地寺庙广为栽种，而让菩提树名声大振是唐朝僧人神秀与其师兄慧能对话，神秀曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能看后回了一首：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
这对师兄弟以物表意、借物论道的对话流传甚广，也使菩提树广为人知。
光孝寺·诃子树
五羊论古寺 初地访诃林
诃子，又名诃梨勒，属于使君子科的大乔木。原产于印度、缅甸南部一带的低地平原。据《光孝寺志》记载，诃子性温而涩，治冷气喉痹。以其根蘸水，去咸碱。相传汲诃泉，煎诃子，和以甘草，色若新茶，饮者须发转黑。诃泉即诃井，古时在寺南廊外僧舍内，现在诃子树二十米处，即菩提树旁有存古井一口。
光孝寺诃子树
光孝寺寺址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的住宅。三国时，吴国骑都尉、经学家虞翻（字仲翔）因得罪孙权，被流放到广州，居此讲学，时人称为“虞苑”。因苑中多植诃子树，又称“诃林”。虞翻逝世后，家人把住宅改为庙宇，命名“制止寺”。
南北朝时期，刘宋武帝永初元年（420年），求那跋陀罗三藏驻锡该寺，指诃子树谓众曰：“此西方诃梨勒果之林也。”诃黎勒，果实可入药，树似木槿，花白，子形如橄榄，产于印度南海诸岛，是佛陀时代僧团中经常用到的药物。
光孝寺原为“虞苑”，又称“诃林”
光孝寺一名“诃林”，故山门曾悬挂明进士区大相于万历四十年（1612）正月手书“诃林”二字。后来，此树越来越少。康熙年间曾有诗叹曰：“菩提有古树，诃子久无香。”据资料记载，光孝寺内现仅存此一株诃子树是清代时期由寺僧补植的，可谓千古遗珍。
