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伊拉斯谟像 小荷尔拜因 德国
木板油画 1524年 42x32cm 巴黎卢浮宫藏
伊拉斯谟是荷兰神学家和《愚人颂》的作者。在这幅肖像画中，画家描绘的是伊拉斯谟的侧面，将伊拉斯谟置于书桌前，刻意表现他在奋笔疾书时的精神状态，着力刻画侧面突出的高高的鼻梁、专注的目光、坚毅的嘴唇，这些细节极富个性，显出伊拉斯谟坚毅果敢、沉着稳健的内心世界。人们随着画中人的目光，自然落到正在写作的手势，作为第二面孔的手部表情尤为丰富，熟练而自由的握笔姿势，高贵的左手按在纸面上，这形成画面的第二视觉中心，留住观赏者的视线，引起人们无限的联想。画面形象塑造得十分洗炼，构图单纯中见变化。画家以三个层次处理色调，面孔和手作为亮部，在浓重的厚皮毛大衣和帽子的衬托下，对比强烈而更加突出。背景单纯中略有变化，衬托了学者那安详、深沉、智慧的脸，这是一幅构图独特的肖像画。埃拉斯穆斯本人对这幅肖像画评价极高，认为不仅形似，而更重要的是表现了人物性格的本质。
圣母之死 卡拉瓦乔 1605年 布面油画
369x245cm 巴黎卢浮宫
这幅画亦称《圣母玛利亚升天》，是一幅宗教题材的作品。但在这幅作品中作者所描绘的圣母与以往的画家们的圣母却不一样，本来圣母的题材是非常神圣的，但这件作品却不是。作品描绘的是一个破烂的农舍小台子上，躺着一位久病无钱医治而死去的中年妇女，她被穷困糟蹋得头发蓬乱，面容憔悴，死时连一双鞋袜都没有，赤着一双脚，躺在一个小木床上，圣母的躯体有一半还伸在床外吊挂着，逼真地再现了一个意大利穷苦家庭的悲剧。前景那位垂首哭泣的少女像失去母亲般地伤心，她是圣徒抹大拉。使徒们被描绘成从各方来奔丧的亲朋友邻，一个个掩面落泪，悲痛不已。画家毫无顾忌地将普通劳苦贫民请进了神圣的艺术天地。在这幅画中既没有宗教气息，也没有臆造虚构，它朴素得就像是生活本身，画面上唯一显得华丽的帷幕，是按订件人的恳求画上去的。他对宗教题材做如此不敬的处理，激起了教会和贵族的愤慨，骂他是“粗野的自然人”，他的这件作品也因此遭到订画人的拒收。
奥地利公主伊丽莎白肖像 克卢埃 法国
板上油画 1571年 36x26cm 巴黎卢浮宫藏
《伊丽莎白像》作于画家去世前一年，在人物的心理刻画方面比较出色。这幅画不仅真实地描绘人物的面貌，而且深入细腻地刻画人物的内在微妙的精神状态，他放弃了表面的、理想化的朴素和含蓄的优雅。克卢埃的艺术达到了法国文艺复兴现实主义肖像画的至高水平，为法国文艺复兴奠定了现实主义基础。
法兰西斯一世的圣家庭 拉斐尔 意大利
布面油画 1518年 140x207cm 巴黎卢浮宫藏
这幅画描述耶稣一家的作品是教皇利奥十世(Pope Leo X)出资定制，送给法国国王法兰西斯一世(Francis I of France)妻子Claude的礼物，所以才有这样的作品名称。事实上拉斐尔借圣母马利亚之名，称颂了一般人类母性的光辉，更加体现了他的人文主义思想。以现实生活中的母亲和儿童作模特儿，将圣母、圣子理想化，形象温柔娴淑，完全是一个生活中年轻的少妇，洋溢着幸福和欢乐。
