裹脚也称之为缠足，是我国古时候的一种陋习，在古代的时候，女孩子到了五六岁的时候，家中父母便会不顾孩子们的意愿，狠心用裹脚布把小女孩的脚趾头连同脚掌包裹起来，经过长年的包裹，小女孩的脚掌会发生变化，逐渐形成脚掌弯曲脚心朝内，畸形的脚掌被称之为三寸金莲，这种陋习在当时的社会上是一种极其极端特别的风气，古时候的女性们上到皇宫贵族，下到平民老百姓，都坚持用这种方式为家中的女性裹小脚，代代相传。

民间传说，裹脚最早传于隋朝，据说在隋炀帝到江都东游时，选中了一位名叫吴月娘的姑娘，这位姑娘来自民间一铁匠家，家庭靠父亲以铸炼铁器为生，平淡的生活因隋炀帝的登基随波而去，当地官员因吴月娘的美貌，便将其推荐给隋炀帝，随后被招入江都的寝宫，而吴月娘因痛恨隋炀帝的暴政，在招入前让做铁匠的父亲为其制作了一把短小的莲花刀，入寝宫时将莲花刀用布包裹藏于脚底，缩裹着脚掌，在入宫的徒步中，脚掌因莲花刀的梗印，一朵美丽的莲花被烙印出来，进入寝宫后，隋炀帝美丽的月娘甚是喜欢，一把将其紧紧的抱住，在宽束衣缕后隋炀帝发现月娘的脚被一裹包着，便要求月娘将其解开，月娘慢慢的解开裹脚布，在裹脚布解到最后一层时，忽然抽出脚底的莲花刀刺向隋炀帝胸口，不知是命大还是隋朝气数未尽，这一刀竟然被隋炀帝躲开，在躲开时，月娘的刀刺到了隋炀帝肩臂，一刀未击毙隋炀帝月娘便快速逃离寝宫，在被官兵追拿的时候，最终在江都桥被包围，月娘因未刺*成功便含恨跳入桥下身亡，经过这次的刺*事件，隋炀帝在以后再也没有选美过，只要的遇到裹足的美女一律不要，不管是你出自哪里，有多么的婀娜多姿，花容月貌，只要是裹足统统驱除宫内，民间的女性因月娘的壮举进行吊念，为了记念和缅怀，很多女人便从那时候开始了裹足。

另外还有一种传闻是说裹足来源于五代，南唐李后主的嫔妃窅娘，美丽多才，能歌善舞，李后主不知是突发奇想还是虐心作怪，竟然专门命人制作出高约六尺的金莲烙印，用宫中品相制作极好的珠宝绸带缨络装饰，命窅娘以帛将其缠于足上，缠足时将脚尖的小脚屈上，呈作新月状，再套上削薄素袜，踮起脚跟在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿变得更加优美，更能展现出女性的独特魅力，自此之后，许多皇帝沿用了制作金莲烙印这一做法，命令宫内能歌善舞的姑娘都按此缠足于脚上，久而久之这一做法在民间也逐渐流行了起来，虽然这样能够展现出美女们的舞艺，但是对于小姑娘们，这种做法无疑是残忍的，很多小女孩在五六岁就在长辈的胁迫下进行缠足，有的小姑娘在缠足的期间，几根小脚趾被折断，脚底甚至弯曲到了脚心的地方，这种痛苦可谓是锥心，然而长辈们在面临孩子的痛哭时，无视孩子的这种痛苦，以履行家长的职责，保障孩子未来的婚姻生活来教育孩子，如果你不裹足，以后没有人要，找不到一个好婆家等等。

尽管对于裹足的起源有着不同的说法，但后世学者在研究古代繁荣史时发现，古代的人十分的现实，体现在以下方面：首先便是家族之间的攀比及依附心理，特别是穷苦人家的姑娘，为了将来能够嫁到一个好人家，过上富足的日子，用裹足的方式让闺女拥有一副好看的三寸金莲，即不失家族的颜面，还能够在择婿方面产生一定的吸引力，满足当时男人的变态*，所以只能牺牲女儿的身体健康及心理健康，直至后来这种做法变成了一种社会风尚，三寸金莲成为了当时男性的基本要求，为了讨好有富足家庭的男子，女人必须裹小脚，归根结底还是古代的女性地位比较低，必须以自己的身体损伤为代价才能满足当时的大男子主义，间接的印证了封建社会男性专制的思想，为了取悦于男性，找到一个理想的婆家，妇女们毫不犹豫的损害她们的双脚，以此来更好的依附男人，获得社会上的立足及更好的生存。

从汉代崇儒开始，儒家的思想便统治着当时的社会潮流，强调着男性至上理念，作为依附男性而生存的妇女们，裹足便成为了统治者的鼓励宣扬对象之一，进而使得这一陋习得到延续，在中国封建社会两千多年的历史里，男尊女卑的思想早已经根深蒂固，政治上的政权皇权，家族中的家权夫权，这几条束缚使得广大妇女一直处在社会的底层，要想获得更好的生存须依附男人，电视中经常听到的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗这段话的原文其实是“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，暗指一个女人即使是嫁给了乞丐或年龄大的人也要随其生活一辈子，可想而知古代女性们的地位，后来随着对外经贸的畅通，西方的思想流传至中国，才在近代兴起了不裹脚的运动，兴起的运动使得大多数中国妇女们的摆脱了这种折磨，不裹脚运动也见证了中国几千年封建思想的崩塌。

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