八百壮士的故事，就成了抗日战争时期一个重要的精神象征，塑造着民众的爱国意识。

电影中有两次出现“地图”，其实也是在讲这一时期国家意识的形成。

地图第一次出现，是影片开始半小时左右，山东兵（李晨饰演）拨弄着仓库里的一个地球仪，问端午（欧豪饰演）：“咱们在哪儿呢？”端午没有回答。

第二次出现，是离影片结束半小时左右，山东兵照着地球仪在一张白布上画上中国地图，给士兵们唱皮影戏。

从不知自己身在何处，到为中国地图热泪盈眶，这体现的就是国家意识的形成。

《八佰》将抗战时期国民的国家意识的形成过程浓缩到电影中，变成具体的情节，是很合理的。

考究历史真实情况本没有错，但很多人似乎只是为了批评《八佰》而道听途说一些“真相”，甚至越传越离谱，带来了很多恶劣的影响。

当你打开一篇讨论《八佰》的文章或视频，总能看到一些“历史学家”在“科普”一些自认为的“真相”，比如有人谈到最后的撤退情节说：

“其实是默默撤退也没有机枪扫射”。

但根据凤凰电视台2005年对八百壮士幸存者杨养正的采访，在撤退过程中日军坦克不断*扰，他在掩护其他人撤退的战斗中，被炮弹碎片打伤了左眼。（现在我们看到的是装上的陶瓷义眼）

你更相信谁说的？

到底谁才是歪曲历史？

还有很多关于“篡改歪曲历史”的指控，也都是类似的无理取闹，这里就不浪费时间说了。

下面我想说的是，为什么围绕《八佰》会有这么多的恶意攻击。

一方面，是因为骂它可以获得巨大的关注度，而关注度是所有媒体的终极追求。

但观众就爱看“大公司欺负弱小”这种戏码，媒体利用这一点炮制新闻，大赚流量。

总之，《八佰》给自媒体们提供了一个获得流量的捷径，只要骂它，数据就会蹭蹭上涨。

那句“不是蠢就是坏，或是两者兼有”，放到这些人身上非常合适。

另一方面，《八佰》是个软柿子。

电影的主角是国军，好像骂起来就非常“正确”。

可以预料，几个月后，管虎、郭帆、路阳联合执导，吴京、张译等主演的《金刚川》上映，即使它也有艺术加工，必然也不会有这么多人敢乱扣帽子。

此外，电影的出品方华谊，这几年因为冯小刚、范冰冰搞得口碑很差，连带骂起来也非常顺。

甚至连“早日*”这种话都出来了。

真是为了赚流量不择手段。