今天这篇《石碏谏宠州吁》就从一个特殊的角度为我们展现了家庭教育的重要性。
石碏谏宠州吁1
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹2，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也3。又娶于陈，曰厉妫4。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公5，庄姜以为己子。
公子州吁，嬖人6之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚7，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶8之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕9者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也10。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃20不可乎？”弗听。
其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
注解
1：州吁，“吁”字读音，历来有两种，一为（xū），一为（yù），多读为xū，但是有何根据，我学问浅薄，尚不得知，如果有人知道，希望告诉我，感谢。
2：东宫，这个意思很明显，就是太子的意思。中国古代有很重的等级观念，在方位里，中间最最大，除中间外，东西为最大，尤其以东为大。体现在建筑上，就是除了皇帝居住之所外，东边的宫殿最为尊贵，因此东宫通常是太子的居所，因而后人常常称呼太子为“东宫”。
得臣，齐国太子，早夭。其弟后来即位，就是齐僖公。这里不说庄姜是齐僖公的妹妹，偏偏要说是太子的妹妹，意思是告诉我们太子是嫡长子，庄姜是太子的妹妹，也是嫡女，地位十分尊贵。
3关于《硕人》，我们不必特别记忆，但是其中描写庄姜的诗句，成了后来描写美女最常用的诗句“手如柔荑，肤如凝脂。……螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，眼熟吧，庄姜是春秋时期出名的美人，但其生活并不幸福。这个问题后面会提到。
庄姜
4妫，读ɡuī
5桓公就是卫桓公，名字非常吉利，叫做完，结局和名字一样。
6嬖（bì）人，有两种意思，一种是爱妾，一种是爱臣、宠臣。这里是前一种意思。
7这是骄奢淫佚这个成语的出处。骄奢淫佚，现在是个成语，我们现在通常这几个字一起用，但在古代，这四个字分别指四种行为。
骄，就是自以为是，欺负别人；奢，是自吹自擂，僭越上下级关系；淫，和今天的意思差距很大，古义中，无论哪方面，只要是*过大，没有节制，都叫淫；逸，自由散漫，做事没有准则。
后世，用这个四个字结成一个成语，专指那种态度骄横，不守本分，无所节制，自由散漫的做法。
8阶，虽然是阶梯的意思，但在这里是一个动词，意为作祸乱的阶梯。
9眕，这个词现在用得很少。我特意查了下，《说文解字》中的解释是“目有所恨而止也”，通俗点说就是虽然心里有所怨恨，看着不爽，但是也就到此为止了，不会再有过激的行为。
10这里讲得“六逆”，虽然表面上看只是石碏跟卫庄公说了一些不好的行为，但是每一种行为，都是直指州吁。
贱妨贵：州吁的地位与公子完的地位没法比，州吁只是一个宠妾所生，公子完的养母却是卫庄公正妻庄姜。
少陵长：从年龄上讲，公子完年长，州吁年少
远间亲：石碏指从亲疏上讲，公子完是庄姜之子，应当与庄公更亲近。当然，这是古代嫡庶制度的影响，现在看来，公子完和州吁在庄公心中的亲近程度理应一样，但是我们毕竟不能以现代的眼光去要求古人。
新间旧：依然是从年龄上讲，公子完与庄公相处时间久，而州吁与庄公相处时间短。
小加大：年幼欺负年长，依然是暗指州吁。
淫破义：淫乱侵犯道义。是以州吁与公子完的品格做比较。
译文
卫庄公娶了齐国太子的妹妹庄姜。庄姜非常美丽而没有生儿子，就是卫国人为之创作《硕人》之诗的大美人。卫庄公又从陈国迎娶妻子，叫厉妫。生孝伯，早死。她的妹妹戴妫，生桓公，庄姜把他作为自己的儿子。
公子州吁，是卫庄公妾生的儿子，受宠爱而爱好兵器和打仗，庄公没有禁止，庄姜很厌恶他。
石碏劝谏道：“我听说人爱自己的儿子，就要用道义和正确的伦理来教导他，不要让他走上邪路。骄傲、奢侈、淫荡、放纵，都是来自于邪路。这四种坏习惯的养成，都是恩宠、娇惯而给俸禄过分的缘故。如果将要立州吁为国君，就确定下来。如果还没有这种打算，这样做就是为他遭到灾祸做了阶梯。受到宠爱而能够不骄傲，骄傲了而能够接受压制，受到压制而能够不怨恨，怨恨而能够安定的人，是非常少的。况且卑贱的妨碍高贵的，年少的凌辱年长的，关系疏远的离间关系亲密的，新的挑拨旧的，小的压迫大的，过分淫乱的破坏遵守礼义的，就是所谓的六种忤逆常理的情况。国君正义有理，臣子遵奉实行，父亲慈爱，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟尊敬，就是所谓的六种顺应人伦天理的情形。离开顺应人伦天理而任由忤逆的情况发展，是加速灾祸的出现啊。当国君的，就要尽快坚决去除这些忤逆之事。反而促使其加速到来，这恐怕不可以吧！”卫庄公不听。
石碏的儿子石厚和州吁交往密切，石碏禁止他，禁止不了。桓公即位的时候，石碏即告老退休。
评论：
一篇《石碏谏宠州吁》，五个人物（庄姜、卫庄公、州吁、公子完、石碏），引出两个成语（骄奢淫佚、大义灭亲）一首诗歌（《硕人》）
本文分三部分，第一部分介绍故事背景，第二部分是石碏的劝谏，是本文的主体，第三部分是最后一段，介绍结局。
但是实际上，最后的结局并没有这么佛系：十六年后，州吁弑卫桓公自立，成为春秋时期第一个弑君自立的人，同年九月，州吁和石厚被石碏设计诛*。
正是因为石碏为卫国的稳定，诛*了自己的儿子石厚，所以《左传》中称赞石碏是“大义灭亲”
整个事件的经过很简单，好像就是讲述了一个父亲溺爱自己儿子，最后儿子作死的故事。这种事即使放在现在，也是屡见不鲜，“我爸是李刚”，“我把李X江”都是现实中的真实存在。
《三字经》中都有“养不教，父之过”《庄子·盗跖》中也有句话“为人父者必能教其子”，一个不能教育好自己儿子的父亲，不是合格的父亲。诚然，卫庄公不是一个好爸爸。那么石碏就是吗？
儿子石厚虽然一直和州吁在一起，但是如果石碏能够严加约束他，想必石厚最后也不会落个身首异处。
明知自己儿子不学好，还不使其改正，坐看其作死，一副“子姑且待之”的态度，这和当初阴险的郑庄公有什么区别？无非一个是面对亲弟弟，一个是面对亲儿子。我们可以说石碏管不了石厚，但是请记住，每个熊孩子背后，都有一个熊家长！
人最厉害的时候，就是劝他人的时候。石碏劝卫庄公时滔滔不绝，对于自己的家庭教育却并没什么成果，估计卫庄公在听石碏讲话时，可能也是在想：丫自己儿子都没管好，还来教我管儿子！
自己的孩子没管好，却整天劝别人管好孩子，这样的人实在太多了。
