朱威特的意思很直接：别多想，这个大浴室，的确是做不下去了。

不是这个4.7亿的大浴室干不下去，而是基本上所有的泰国大浴室，未来都没有什么奔头。

朱威特说，每个行业，都有自己的命数，月满则亏，盛极必衰，气数到了，就要接受现实。

如今，在疫情打击下，泰国以“泰国浴”为代表的本土色情业，已经显露出衰败的姿态。这不仅是疫情的锅，也是行业自身的命数——现在大浴室根本没法经营，勉强营业也是苦苦挣扎而已，即便没有这场疫情，早晚也是要完蛋的。

那么，既然泰国大浴室的敌人，不是政府监管，也不是疫情冲击，那么为何一蹶不振呢？

它的敌人，不是别人，而是这个新时代。

在网络时代，色情业的游戏规则改变了。

性交易，不再需要专门的实体中间机构，买卖双方可以直接线上沟通，跳过了“中间商差价”，直接实现终端直达。

在过去，色情行业中的经纪人、妈妈桑从性工作者那里盘剥利润，完全掌控资源分配，想让谁“红”谁就红，想让谁“雪藏”谁就被打入冷宫，性工作者战战兢兢，不敢忤逆。

每逢生辰节日，性工作者要向鸨母献上红包，鸨母孩子上学、房屋装修，都要各种孝敬。稍有不顺意，还会被各种责罚教训。

色情业毕竟不是合法行当，“平台”不但垄断资源，而且多半涉黑，在人身上压迫和控制底层性工作者。

与之相比，平台和机构虽然能够提供一定程度的“保护”，避免性工作者遭遇不法侵害或者“执法侵害”，但是付出的代价实在太大。

在通讯技术的发展下，这种模式越来越不被看好，重演了“电商干掉实体”的演进历程。

相比之下，除了不太安全，缺乏鸨母的庇护之外，“线上色情业”优势明显。

使用智能手机和通讯APP的“新一代性工作者”，不需要在“金鱼缸”里等待，有需求就接单，省却了很多无谓的空耗。

而且，“线上从业”可以实现有效的双向选择，性工作者看不上，可以不接单。遇上安全可靠的主顾，还可以重点培养。

从网上的个人信息上，性工作者可以大致分辨出哪些客户是“人类高质量男性”，从而有方向性地拓展业务，甚至“登堂入室”，实现“升级”与“转正”。

“性工作者”与“拜金女”的界限变得模糊，“性交易”不但唾手可得，甚至不再成为一种固定的身份和职业。