侍生

文人如果本身是老师的弟子，落款往往用"侍生"为多。《论语》写到学生在孔子身边，有"颜渊、季路侍"、"子路、曾皙、冉有、公西华侍坐"等等，所以后世有"侍生"这一名称。

学生侍于老师身边，当面聆教，那必然是弟子，所以写"侍生"就是表示弟子身分。但明清官场"侍生"这名称泛滥，见到前辈均自称"侍生"。王世贞《觚不觚录》这样说：

· 相传司礼首监与内阁刺用单红纸，而内阁用双红帖答之，然彼此俱自称"侍生"，无他异也。

甲拜会乙，帖子上自称"侍生"，那乙回帖，也自称"侍生"，其实只是客气，彼此都没真正做过"侍生"。

清代阮葵生《茶余客话》这样记录：

· 翰林故事，初入馆，于前辈投刺书"侍生"，而口称"学生"。

可见那时"侍生"的用法已经泛滥到什么程度。就连"西游记"中的妖怪，居然也会写个帖子："贴上写着：'侍生熊罴顿首拜'"。

受业

除了"侍生"这个名称，还有个名称"受业"。

《史记·孔子世家》："孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。"追随老师接受学业，所以学生也可以自称"受业"。

上一课思考题，我用这张作品为例，

上款"湘坡夫子大人钧诲"，下款是"受业呼震"，尊称是"夫子大人"，学生自称为"受业"。

有同学注意到"钧诲"常用于政界，如钧鉴、钧裁、钧座、钧批、钧令、钧听，所以这"湘坡夫子大人"可能是作者的上级。

门生

刚才说过，"门生"也表示学生，它的涵义可以比较广泛。你看这陈道复给老师文征明的信，

一开始写："门生陈道复顿首上启"，换行"衡翁尊师大人先生"。其实陈道复一直得到文征明的指点，说是弟子也不为过，但他的书画和文征明路子不同，和文征明相差很大，所以文征明说："渠书画自有门径，非吾徒也！"。陈道复自称"门生"，恐怕也有此意。

晚生

对于前辈，还可自称"晚生"。"晚生"和"先生"相对，但内涵比较广泛，"先生"既可以是老师，也可以是其他长辈。这是文征明的一封信，