我想她最大遗憾是没有能够听到孩子喊一声“妈妈”，如今她远在天国，只与孩子隔世相望。

一个人走了，生活依旧还要继续，四年的时间过去，如今小笼包有了新妈妈，她的心里甚至都没有一点关于亲妈的记忆，而这对于张丽君来说到底值不值得，除了她自己谁也无法断定。

有一句话说得好，“这个世界上没有真正的感同身受”，动动嘴皮很容易，只有当事人才明白其中的不易。

当我们在面对人类繁衍这个话题时，不要把责任归结到女性头上，好像那个女孩子不生育，人类就面临着灭绝的危险。人类在延续过程里，始终还是遵循着自然的法则，那就是顺其自然、优胜劣汰。

夫妻之间婚姻关系到了一定阶段，自然而然会延伸到生育话题，如果双方都有强烈的愿望，那就是顺理成章的事情。假如彼此存在争执，那说明时机并不成熟，这跟应不应该生育没有关系。

近些年里，女权主义的论调似乎格外盛行，她们提倡女性应该独立自主，女人要占据更多的话语权。

女性追求平等权利的呼声值得关注，毕竟这与我们国家日益关注女性地位提高十分相符，但要过度宣扬女性翻身论调，把它上升到某种标准就有待商榷了。

封建时代，女性地位普遍较低，不管是家庭还是社会中，大多都作为男性附庸的角色出现。而新中国建立以后，国家高度重视女性的地位，专门立法保护女性权益，可以说到目前为止，女性能顶半边天已经不是一句口号。

如今在社会生活的方方面面，都活跃着女性的身影。政府机关里越来越多的女性担任着重要领导职务，工商界也有像董明珠这样优秀的企业家，演艺界也有着像邓丽君、巩俐、章子怡这些国际知名的艺人。

洪晃老师说女性只需要孩子而不需要男人，听起来好像是对女性独立自主的褒扬，其实骨子里是对于所谓大男子主义的报复性言论。

且不说孩子是夫妻共同的情感结晶，难道说一个家庭里面，丈夫在孩子出生后就失去了存在的价值吗？

• 一代女皇武则天，不甘于被命运操控，运筹帷幄之下，篡夺了大唐李氏的天下，改国号大周，成为中国历史上唯一的一位女皇帝。武则天继位后，也学起历代帝王用男宠充实后宫，薛怀义、.沉南璆、张易之、张昌宗都是她宠信过的人。
• 他们借着武皇的宠爱，大肆贪腐受贿，扰乱了朝纲，皆落得一个身死魂消的结局，而武则天最后不也落得一个黯然退位的下场吗？

算起来，这应该算是女性事业上能做到的极致了吧，当权利不再受到控制，结局如何不言而喻。

所以说，自立是自我价值的认同，是一个人内心世界力量的源泉，它是一种对于生命对于未来的处世态度，是自我的选择，它的标准只会来源于个人认定，与他人无关。

我们不要把女权主义妖魔化，但也要警惕激进主义的观点，别用女性自立当做砝码，去做违反社会道德习俗的事情。

《易传·系辞下》中说道：“阴阳合德，而刚柔有体。”它认为只有阴阳两气相合相感，才能产生天地万物。

任何事物都是要恰到好处，过犹则不及，人类文明发展到今天，自然有它潜在的规矩，大到国际交往、政治经济模式，小到家家户户的琐碎杂事，无不遵循着这个规律行事。

简单来说，就是“平衡”二字。

有人说:“女人是水，男人是钢。”可是不要忘记，看似清澈见底的溪流，也能在汹涌之中瞬间吞没阻挡它的一切。而百炼钢也有绕指柔，坚不可摧的钢铁堡垒，却时常被从脆弱的内部突破。

因为女人的存在，我们有了母亲、姐妹和妻子，而男人就是父亲、兄弟和丈夫，只有两者的结合，才是组成一个家庭的前提。

家庭才是这个社会的基础，有句话说“家国天下”也正是如此，“大”家靠的是情怀，对国家忠诚，对他人负责。“小”家靠的是情与爱，有爱情有亲情，共同来维系这个小天地。

女权主义最初的诞生，是为了替女性争取更多合法的权利，可是事情如果不加以平衡，转向更激进的论调，往往容易从一个极端转变到另一个极端。

生不生孩子，是很个人的事情，人生的圆满也不是靠生孩子来决定的，不生孩子对于女性来说不是一种缺陷，充其量也就是遗憾而已，只要自己过的舒适，这点遗憾都可以忽略不计。

我们说生育的前提首先应该是爱情，所有不是以爱情为基础的生育都是欠妥的，这就是为什么很多出生的孩子被父母遗弃，而游离在法律边缘的“代孕”现象，更是挑战了社会的道德底线。

我们提倡每个人都能平等的生活，每个人都有独立生活的能力，但是在现实生活中，总会有太多的意外因素导致我们不得不做出妥协。

很多女性为了家庭放弃自己的事业，这时候就有人站出来说她傻，她们觉得生孩子是愚蠢的事，为了管孩子当全职太太更是不可理喻。

其实这种事情跟家庭收入水平、双方育儿观念，以及对将来生活的规划有关系，反而跟所谓权利没什么纠葛。从来没有听说哪个家庭是因为男人有权出去工作，就让妻子在家全职看娃的例子。

所以说，每个人能享有权利的多少有国家法律的规定，有社会道德习俗的约束，它有着自己潜在的平衡逻辑。

当我们突破了这个平衡再去谈权利，就难免会造成一头大一头小，就像一个家庭里面夫妻的分工不同，谁主要负责赚钱养家，谁主要负责照顾家庭，自然会有自己的判断。

而如果我们非要给它定一个性，在外工作的地位就高，在家看娃的就失去了自我，未免某些矫枉过正的嫌疑。

男人和女人是组成这个社会的基本因子，缺少了谁都不能正常运转。具体到每个家庭，决定彼此分工的重点，不是应该享有什么权利，而是双方能够承担的能力大小。

这就是一种自然选择，达成平衡是一个家庭维系基本的技能，哪怕是单身主义者，她的一生里也始终在经历着不断平衡的过程。

脱离实际的空谈权利，无异于纸上谈兵的坐而论道，实不可取。