北京师范大学的康震教授开始撰写他的书集，学习文学研究诗集的他对于诗人和诗句有着自己独到的见解，从李白到杜甫，从诗句到诗人，他的书中呈现出了一个不一样的诗词世界，让我们在学习诗句的同时，也能更深刻的认识诗人的境遇，从而感同身受，产生一定的共鸣。

康震在《康震讲韩愈》这本书中以渊博的学识和极富魅力的语言，深刻解读了韩愈这位散文大家的文学成就以及他在政坛的荣辱得失、成败进退。

书中写出了韩愈前半生逆境奋斗的精神；也写出了在理想和谋生两难之中、在真理和权威对立之间，韩愈的选择；还有八仙与韩愈的故事；更有文弱书生勇冠三军的壮举。

他在这本书中还原了一个历史上的韩愈，与此同时，也带着当下我们每个人心中的诸多问题去解读韩愈。

韩愈的风骨、才情让我们欣赏不已，他在现实中的选择、在困惑中的坚定也启发我们当下的生活。

在《康震讲柳宗元》这一本书中运用丰富的史料，对诗文进行了别具一格的解读，细致地展现了柳宗元的一生。

康震教授精细讲解了柳宗元前半生的少年得志、仕途顺畅，后半生的被贬往荒远的小郡，穷困潦倒，蹉跎余生，但没有丢掉自己的气节与志向；

柳宗元由于远贬永州、柳州，一个形单影只的流放者，在边荒之地面对自然吐露内心的苦闷，却也形成了独特的诗文风格，成就了不朽的文学成就。

康震笔下的柳宗元，精彩且鲜明，前后人生的对比，照见了人生的百态。有些凄冷，却也温暖。

在“唐宋八大家”中，王安石应该说是最独特、最不寻常的一个。

他的官职最高，争议也最大——他曾两度担任宰相，又两度被罢，他不管是在生前还是死后都围绕着无数的话题。

梁启超先生说他胸怀如千里湖泊，气节如万仞高山；列宁称他为“中国十一世纪的改革家”，并赞同他的土地国有政策；司马光对他的政治生涯全盘否定，说他是喜欢播弄是非、破坏朝纲之人；而朱熹虽赞赏王安石的品格却认为他的变法是不识病症而给人下猛药，最后置人于死地……

王安石的千秋功罪也许永不会有确切的答案，但康震教授却不以政治、阶级、情感的立场为出发点，只为读者讲述一个真实的王安石。

从韩愈的逆境奋斗，铮铮傲骨到柳宗元的被贬流放，艰难环境中依旧克服生活苦难，成为一代文学大家，到王安石两升两贬，变法失败……在这三本书中，我们也能够体会到康震教授所注入的不一样的情感。

康震，《中国诗词大会》《经典咏流传》点评嘉宾，《百家讲坛》讲师，师从当代诗词大家霍松林，现任北京师范大学文学院教授、博士生导师。

他是精通书法、酷爱绘画的“康师傅“，喜欢游历山水。他的声音有满满的元气。他读过很多书，但没有学究气。康震教授倾尽二十多年诗学心得，在喜马拉雅上线《康震品读古诗词》课程，献给忙了一年的你，还有我们的家人。