而天地交泰、阴阳冲和之元气谓之太和,谓之道,故明成祖在建成九宫八观之后尊称武当山 为“大岳太和山” ,其寓意也正在于此。

明代武当山古建筑群的设计师为了体现明皇室的审美观,运用象征手法暗示皇室的审美理想,也反映了当时人们追求的最高审美境界。

明代诗人洪翼圣的《武当山道上杂咏》云:

“五里一庵十里宫,

丹墙翠瓦望玲珑。

楼台隐映金银气,

林岫回环画境中”。

画境是指画家根据画理 (如山水之乐、林泉之意等 ) 创作的艺术作品的审美意境。画理:山 水以人工景物为装饰。好的画家在作画时非常注意各类人工构筑物与自然环境是否合宜,即是否合适、相称。

一切人工,只有在它使自然条件生色的时候,才不是多余的。

古代画家文人对宜与不宜有许多具体描述,下边我们结合武当山古建筑与自然环境的关系略作说明。

唐代诗人画家王维说: “山腰掩抱,寺舍可安 ; 断岸坡堤,小桥可置。”

韩纯全说: “关者,在乎山峡之间,只一路可通,旁无小溪,方可用关也。⋯ ⋯ 画僧寺道观者,宜横抱幽谷深岩峭壁之处” 。