中国的不少老百姓，一直是有“青天大老爷”情结的。
贪官污吏横行，冤仇委屈积压，老百姓能怎么办？就只能期盼能出现一个“青天大老爷”，这个人刚正不阿，不畏强权，秉公执法，最好还能聪慧敏捷，自带“名侦探”功能，这样就能惩奸除恶，为老百姓出一口恶气。
但归根结底，依靠“青天大老爷”，还是一个“人治”。
碰到了包拯，嗯，没错，百姓之幸。那没碰到包拯呢？或者说，包拯去世了呢？“青天大老爷”又没有基因复制，这任走了，下一任上来保证还是“青天大老爷”？老百姓只能像押宝一样，赌自己的运气，赌自己的家当，乃至赌自己的生命。
封建王朝，自天子始，本身就是“人治”，所以老百姓期盼“青天大老爷”也很正常。
而如今，我们强调的是“法治”。
2017年10月18日，党的十九大报告中指出，成立中央全面依法治国领导小组，加强对法治中国建设的统一领导，这就是“依法治国”态度。
什么是“法治”？很简单，就是“有法可依，有法必依”，而不是期盼出现个“青天大老爷”。
所以，“青天大老爷”出现在影视剧或文学中，没有什么问题，但如果如今现实生活中还成为万千老百姓的期盼，那就有问题了。
老百姓越能放下对“青天大老爷”执念，就越说明“依法治国”的成效明显。
任重道远，我们共同期待。
本文主要参考来源：
1、《宋史·包拯传》
2、《包拯是如何被“黑”的？| 壹读百科》（微信公众号“壹读”，2017年6月20日）
3、《包拯及其与同年关系论略——兼论包拯稳立宋仁宗朝之原因》（杨高凡，《首都师范大学学报（社会科学版）》，2015年4月25日）
4、《包拯断案本事考》（杨绪容，《复旦学报（社会科学版）》，2001年3月25日）
5、《论包拯崇拜的文化心理》（郭学信，《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》，2003年1月30日）
6、《略论包拯反腐败》（杨国宜，《安徽史学》，1995年1月15日）
