牵牛花，是农村里最普通的一种花儿，从来没有人种植过，野生野长，开得花儿很可爱，但也没有人过多关注。它就像一个邻家女孩，不事妆扮，自然长大，让人在不经意中感受到了她的亭亭玉立。中国古代是一个农业社会，历代诗人就非常喜欢这种象征了农村生活的精灵，赋予了它丰富的角色。

牵牛花一般开于凌晨，到了晚上就会凋谢。宋代诗人秦观就在《牵牛花》一诗中描写了牵牛花的这个特性：

银汉初移漏欲残，步虚人倚玉阑干。

仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。

仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看

这首诗把牵牛花写得非常美，把它形容成一位天上的仙女。“银汉初移漏欲残，步虚人倚玉阑干”，“银汉”是指银河，“漏”是指沙漏，古代的计时工具。“银汉初移漏欲残”，指天快要亮了，“步虚人倚玉阑干”，“步虚”是指凌空步行，“步虚人”是指仙女，仙女倚靠着玉阑干，形容牵牛花攀附在阑干生长。

“仙衣染得天边碧”，继续说仙女，说她穿的碧绿仙衣染透了天边的云彩，当然是指牵牛花瓣碧绿如云彩。“乞与人间向晓看”，我真想把仙衣讨来，等到天亮后细细地欣赏，看看仙衣究竟是什么样子。

将牵牛花比作天上的仙女，秦观的这首诗，一下子提高了牵牛花的档次。

宋代诗人杨万里对事物的观察尤为细致，也善于用生动的语言来描写事物。他的《牵牛花·其一》写到：

素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳著茜衫。

望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪。

望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪

“素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳著茜衫”，“笠顶”，指的是花萼，是说牵牛花白色花萼，但花萼周边却是碧绿的；因此，看起来，像是小姑娘脱了蓝色的衣裳，穿上了红色的薄衫，显得非常窈窕动人。

“望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪”，又是一句拟人化的描写，接上上面的小姑娘说起，说她看到了竹篱笆心独自喜欢，因为她喜欢攀爬啊。“翩然飞上翠琼簪”，翩然,是形容其动作轻快敏捷的样子。飞上,则是形容其攀援之快。不几天功夫，竹篱上就开满了牵牛花。

一句，“望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪”，这种拟人化的描写显得牵牛花特别俏皮可爱！

牵牛花是一种奇特的花,其一它“清晨始开,日出已瘁,花虽甚美,而不能留赏”;其二,随着时间的变化,花的颜色也富于变化。宋代诗人陈宗远的《牵牛花》就详细描写了它凌晨而开的特点：

绿蔓如藤不用栽，淡青花绕竹篱开。

披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来。

披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来

“绿蔓如藤不用栽，淡青花绕竹篱开”，牵牛花野生野养，不用人们栽培，淡青的花儿绕着竹篱开放，非常可爱。

“披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来”，就像一个亭亭玉立的女孩，披着青衣，向晓而开，特别可爱；不光是人们觉得可爱，连蜻蜓也在不经意间，带着露水飞过来。早上多露水，昆虫带着露水飞很危险的，所以，昆虫一般早上不出来，能让蜻蜓早上带着露水飞来，可见牵牛花吸引力之大。

一句“披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来”，牵牛花的确是很可爱！

因为牵牛花的名字，容易让人联想到牵牛星，进而联想到那凄美动人的牛郎织女的爱情故事，因此，自宋代开始，牵牛花又跟牛郎织女的爱情联系在了一起。这首佚名诗人的《牵牛花》最有代表性：

久盼牛郎牵犊来，天孙隔岸望千回。

相思泪化花千朵，飘向人间烂漫开。