有一本上里巴人著的一本书说了这样一个观点，人身体的亚健康都与呼吸有关，正确的呼吸可以让你更长寿。

我们知道:生物界中呼吸愈沉愈慢的动物，寿命愈长;相反，呼吸急促的动物，寿命就短，以丹田呼吸来放慢频率，是个好处多且简单的养生之道。其实，这个道理古人早在数千年前就发现了。有一本书这样记载:“在日本，不老的长寿者称为“长生’，所谓'长生’意指“将气息吐得很长”。呼吸浅，情绪不稳定的人，很少可以长寿;焦躁、无法镇定的人，也大都如此。在自然界中，脾气暴躁的猴子，呼吸频率极快，所以寿命很短;而鹤与龟则以缓慢、温和的长息呼吸法呼吸，因此寿龄极高，自古以来皆称为“千年鹤、万年龟”，足见其呼吸方法是其长寿的关键之一。

古人认为长寿与长息之间的密切联系，大家知道源自印度的瑜伽，瑜伽中有许多关于呼吸长短决定人的寿命长短的说法，瑜伽学说认为，我们一生的呼吸量是有一定限度的，如果呼吸快，可能在30岁就把呼吸量耗完了;相反，如果呼吸缓慢，犹如在品尝空气的人，可能过70年才把呼吸量用完。所以，在古老的印度及西藏的瑜伽师中，流传这样一个观点:你若想年轻不老，只有一个秘诀，那就是尽量拉长一次呼吸所耗的时间。

普通人的物理肺活量，约有3000~4000毫升，可是当我们进行呼吸时，一次所吸的空气量约仅350~500毫升，也就是说，我们只利用了呼吸系统约8.75%~16.6%的容量。而83.4%~91.25%的肺容量没有被利用，处于闲置状态。事实上我们对肺的利用远远不够，想明白了这一点对于改变我们的错误认识是非常重要的，身体需要肺每次提供接近3000~4000毫升的新鲜空气，可是我们每次只提供了350~500毫升，而且这些空气往往不是新鲜的，由于工业污染，以及厕所的臭气、厨房的秽气、被褥的秽气等等，令这些有限的空气不但不足，甚至起了反作用。所有的问题都在这里出现了，我们的肺一直饥饿，而我们的胃一直过饱，我们不肯拿空气去填满我们的肺，而是拿食物填满我们的胃。结果我们的胃消化不了，身体内毒素堆积，而肺得到的空气量并不敷身体之需，从中医的医理来讲，肺主宣泄，也就是排毒，肺得到的空气与胃得到的食物应该有一个适当的比例，结果，大多数人做了这样一件事，让进毒的胃得到了更多的毒，而排毒的肺缺少了更大数目的排毒物质。这就是呼吸短浅有很多坏处。

我们想要长寿，就必须要有一个理想的呼吸频率，在正常情况下，也学该能的终能正常的情况下，呼吸频率愈慢，寿命愈长。生物学家研究得出了这样一个结论:呼吸的速度和深度与生命的长短有着内在关联的，寿命长短与呼吸频率成反比。虽然我们现在的科学还没有给出个定论，来证实呼吸长短与生命长短的关系，但它们密不可分。我们的祖先车已注意到呼吸与生命的关系，他们这样形容呼吸的理想境乳界，“吸气绵绵如春蚕吐丝，呼气微微似月影飘移”，应当说，古人对呼吸的研究是非常科学的，他们总结的慢、细、匀、长、微的境界，甚至他们推崇的“若有若无”的极限境界，都是建立在劳动人民多年的实践经验之上的。应当说，这些古人对呼吸的认识比我们要深刻得多，他们认为呼吸是生命的根本，是人身体的枢机，人凭借呼吸而生存。他们穷终生之力实践呼吸之学，总结出的胸式吸、腹式呼吸、体表呼吸、胎息、屏气呼息……其中，道教的胎息、佛教的祥定调息、瑜伽学派的瑜伽呼吸以及中医里的阴阳五气调息及导引之学，都各具哲理和特色，自成体系，博大精深。

如果你不能延缓呼吸，那么，无论你进食怎样的营养品，无论你多讲卫生，无论你如何按时休息，无论你怎样四时调摄，即便你是全世界最好的养生家，也不能实现长寿的愿望。不要小看这个放慢呼吸，虽然这四个字非常普通，但其后隐含的原理是非常深厚的。你只要试验一下就知道，你不可能在不增加呼吸深度的情况下放慢呼吸，一个人只要放慢呼吸就必然会增加呼吸深度，你用喉咙式呼吸是不可能慢呼吸的，你用肩式呼吸也不可能慢呼吸，只要你将呼吸有识地放慢，你就必然回到胸式、腹式呼吸上。