而民间供奉哪吒的渊源，其实也在《封神演义》中有所解释——哪吒托梦命其母亲为自己塑泥身造行宫，于此显圣后接受百姓香火供奉。

不过套用，最近最流行的一个问题是，哪吒的老爹是李靖，可为啥他姓“哪”。新老故事里的解释都是他天生异于常人，因而获得赐名，老爹没有命名权，或者说是拱手命名权。尽管能够圆得回来，但基于其道教神仙的出身，又被玉皇大帝封为中坛元帅，总觉得有些蹊跷。

在考据癖这里，很快就有了答案——其实哪吒是“印度人”。哪吒原是由佛教护法军神“那咤”演变而来。佛经记载，那咤为佛教毗沙门天王( 多闻天王 )后代，其母亲是吉祥天女，师傅是释迦牟尼，手捧戟，三头六臂，析骨还父，析肉还母，运大神力。而其闹海与屠龙的故事在唐代已有民间传说，至宋代定型，成为一身神器，百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。由于后期影响民间奉祀为保护神，就逐渐被本土的道教吸纳，供为中央祭坛的大罗天神。

不过更往前追溯，有人认为印度教中的“那咤”也还有原型，那就是波斯战神努扎尔。其证据不只是名字发音相近。

学者科亚基（Coyajee）就在其《古代伊朗和中国的信仰与神话》一书中提出，哪吒的真身“灵珠子”的名字可以帮助说明伊朗的苏赫拉布名字的词源，因为“苏赫拉布”（Sohrab）在古波斯语中的词义为“明亮的、有光泽的”，引申义为“卓越的、杰出的”，这与“灵珠子”的词义十分相近。

而一些伊朗学者曾推测，“哪吒”一词可能来源于波斯语的“Nuzad”（新生儿、小孩子），因为哪吒的形象一直是一个七八岁孩子的形象。

伊朗史诗《列王纪》中，努扎尔是伊朗著名国王玛努切赫尔的三个儿子之一，放在中国就是所谓的“三太子”。其父在《列忘纪》中执政时间长达１２０年之久，努扎尔作为太子一直随大将们四处征战，而哪吒也在重生后，成为讨伐纣王的一员大将。努扎尔虽然死后没有复活，但他本人及其众多后代都成为伊朗神话的圣人，将在世界末日再度复活，拯救世界，被称为努扎尔家族；哪吒不仅本人肉身成圣，而且其父、其兄金吒、木吒都成为圣者。

不过，对于神话的演绎，通过辨音考据是否真的能为其找到哪吒的“真身”还是存疑。又是波斯人，又是印度人，又是中国人的，其实哪吒是谁不重要，不管是封神榜最初的混不吝少年，还是79年白衣飘飘的少年英雄，亦或是如今“我命由我不由天”的倔强丑娃，重要的不是他是谁，而是你从中看到了谁。

作者：黄启哲

编辑：黄启哲