尺寸：高83cm，宽75cm
雕刻年代：1886年
所依经典：《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》、
《造像量度经》
绘者：1878年山阴张国瑞
刻者：无
材质：棠梨木
着墨
准提又作准胝、尊提，译曰清净。准提菩萨又称准提观音，准提佛母，为显密所尊奉的大菩萨。东密以准提为六观音之一，即准提观音。禅宗以准提为观音部，非常尊崇此观音，称之为天人丈夫观音。此观音为三世诸佛之母，福德智慧无量，可摧破一切众生的无明惑业，成就延命、除灾、求子诸愿，满足众生世出世间一切愿望。
此图中准提菩萨头戴佛冠，现三目十八臂之尊形。面有三目，身著天衣，双足跏趺坐于莲台之上。十八臂中上二手作说法相。左第二手施无畏印，第三手持剑，第四手持念珠，第五手持俱缘果，第六手持钺斧，第七手持钩，第八手持金刚杵，第九手持宝鬘。右第二手持如意宝幢，第三手持莲花，第四手持浴瓶，第五手持羂索，第六手持法轮，第七手持法螺，第八手持宝瓶，第九手持经书。
上方祥云袅袅，左侧上方有一呈天女样貌的净居天子双手捧持宝瓶，右侧上方有一天女，右手持与愿印，左手提持宝炉。
下方海中波浪翻腾，有难陀龙王与坞波难陀龙王出没，均翘首作稽首皈敬状。
准提菩萨造像依《造像量度经》绘制，而其他人物的造型风格则具有汉地文化的特征。构图精致，刻工细腻
14、四十八臂观音像
尺寸：高108cm，宽67cm
雕刻年代：1878年
所依经典《造像量度经》
绘者：1878年智开绘
刻者：潘文法
材质：棠梨木
着墨
四十八臂观音又名十一面观音，当前三面慈悲相，化善有情；左三面瞋怒相，也称仇怒相，化恶有情；右三面“白牙上出相”，又称“净业相”，化导出世净业。这三面教化三界便有九面。九面上有一“暴恶相”，又称“暴笑相”，是表示教化事业有极大威严和极大意乐方能无懈而成就。最上有一“佛面相”，又称“如来相”，是表示以上一切总为成佛的方便，共十一面。
四十八臂者，按《造像量度经续补》说：十一面千臂观音包括法身八臂、报身四十八臂、化身九百五十二臂，这四十八臂，即是法身八臂，报身四十臂，合为法、报二身的臂数，由此可见此臂与佛身均非实有，而为佛功德的化现。
观音菩萨呈十一面四十八臂立于莲台上，上方空中有阿弥陀佛端坐于莲台上，后有庄严楼阁，上方左右两侧各有两位天女散花于空中，祥云缭绕，落英缤纷。观音菩萨下方，波光粼粼，左侧有一龙抬首皈敬，右侧有一童子双手合十，翘首仰瞻。
观音菩萨造型典雅端庄，具有明显的《造像量度经》风格。人物造型庄严妙好，令人见而生敬，刻工细腻，技法纯熟。
15、十八臂观音
尺寸：高78cm，宽89cm
雕刻年代：1878年
所依经典：《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》
绘者：华喦
刻者：潘文法
材质：棠梨木
着墨
《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》记载：“菩萨面有三眼，臂有千手，于千手掌各有一眼，首戴宝冠，冠有化佛，其正大手有十八臂。”
图中观音三目十八臂，顶严化佛，发髻精致，中间两手当胸合掌，两手结定印于膝上，背后两手捧以宝钵，盛满甘露，饰以花束，宝钵上方有一阿弥陀佛坐于莲台之上。又有二手，左手持日轮，即圆中有金乌，右手持月轮，即圆中有玉兔。又有二手，左手持莲蓬，上放光处有一字真言，右手持树叶。又有二手，左手持铃，右手持杵。又有二手，左手持宝瓶，右手持杨枝。又有二手，左手持如意，右手持令牌。又有二手，左手握发束，右手呈与愿印，手心有一眼，自右手大拇指尖放光，摄受接引图右下方一童子，童子双膝跪于一大花瓣内，双手合十，头颈抬起，呈仰慕祈祷状。
此图依清代扬州八怪之一的华喦画作所刻。华喦（1682-1756），清代著名画家，他的画作既讲求文人画的笔墨韵致，又具有平易通俗的特点。他是清后期花鸟画的宗匠，所作的佛像画也具有极高的水准。
造像人物刻画细致生动，姿态优雅，线条构图简洁，自成疏朗之气象。
16、地藏菩萨像
尺寸：高78cm，宽56cm
雕刻年代：清光绪年间
所依经典：《地藏菩萨本愿经》
绘者：无
刻者：无
材质：棠梨木
着墨
地藏菩萨，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏，是佛教中一位愿力深厚的菩萨，与观音、文殊、普贤一起为佛教四大菩萨，以其大愿和大孝为世人所尊崇学习。据《地藏菩萨本愿经》中记述，地藏菩萨在过去世中，曾经数次救出其在地狱受苦的母亲，并由此引发大愿，救度一切如母有情，尤其是地狱众生离苦得乐、究竟成佛后，自己方成佛道，正所谓“地狱不空，誓不成佛”。他曾在忉利天宫受释迦牟尼佛嘱托，于释迦牟尼佛灭度以后，弥勒佛尚未成佛之前，于此期间，六道众生均赖地藏菩萨救度。据《高僧传》记载，释迦佛灭度后，于我国唐朝时，地藏菩萨降迹新罗王室，名金乔觉。永徽四年（653）携白犬善听，航海至安徽九华山度化众生。时有阁老闵公尽舍九华山供奉护持，其子随金乔觉出家，即道明和尚。
图中地藏菩萨面相圆润，神态慈悯，头戴五佛冠，身著袈裟，头顶上方刻有梵文字母，双手横置膝上结定印，持以摩尼宝珠，摩尼宝珠表示能满足一切众生的愿望。结跏趺坐于莲花台上，下有白犬善听。两边胁侍左为闵公，居士装束，长者形相，手持拂尘，表示扫去烦恼。右边为道明，方袍圆顶，比丘形相，左手持钵盂，表示以佛法慈养慧命；右手持锡杖，表示持戒精严，慈护众生。
此图人物造型古朴，舒展大气，刻画细腻，技法纯熟。
17、秽迹金刚像
