尺寸：高68cm，宽39cm
雕刻年代：1878年
所依经典：《造像量度经》
绘者：无
刻者：无
材质：棠梨木
着墨
秽迹金刚亦称除秽金刚，即大力威怒金刚，是禅宗及密宗尊奉的忿怒尊，为北方羯摩部的教令轮身，乃本师释迦牟尼佛的化现，护持佛法，降伏魔怨。以智慧火燃烧一切烦恼污秽而达清净之地，令一切众生，随意满足，永离贫穷，吉祥安乐。
据《一切经音义》卷36所载，此明王的本愿是啖尽一切不净，具深净大悲，不避秽触，为救护众生，以如猛火般的大威光，烧除烦恼妄见、分别垢净生灭之心。由于具有转不净为清净之功德，常置于不净处供奉。
图中秽迹金刚呈忿怒像，三面八臂，三面均做忿怒状，每面有三目，怒发竖起，豹眼圆睁，口做呐喊。八臂皆缠以金龙，中间两臂左手做说法印，右手握拳。左边三臂分别持金刚杵、法轮和戟，右边三手分别持金刚铃、羂索和宝剑。头光上方，释迦牟尼佛端坐其上，上有梵文真言嗡啊吽。光头及背光外均饰以滚滚火焰，以示摧破烦恼之力无比威猛。八大龙王缠绕其身以作庄严，腰系虎皮，更显威猛。左脚抬起，做踩踏状，右脚站于岩石之上。
此像为《造像量度经》中明王像的造像风格。明王像即佛、菩萨的忿怒像。明是光明之义，即以智慧光明摧破一切烦恼业障。明王像的度量，上身如菩萨像，只是腹与胫各减四分之一（各十八分）。如佛身量为一百二十分，菩萨像是一百零八分，明王像便是九十六分。其宽度由心至腋如菩萨像同为十分，只是由腋至肘减为十四分（少四分），由肘至腕为十二分（减二分），仍是十二分，共四十八分，左右合为九十六分。
构图中心突出，结构严谨，刻画线条刚劲而不呆板，人物形像威猛而不凶恶。
18、韦驮像
尺寸：高45cm，宽26cm
雕刻年代：清光绪年间
所依经典：无
绘者：无
刻者：无
材质：棠梨木
着墨
韦驮菩萨为佛教的护法天神，常在娑婆世界，拥三洲大法轮，是佛教护法中金刚力士的代表。韦驮原为南方增长天王手下八大神将之首，韦驮天将曾亲受释迦牟尼佛咐嘱，统领东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲三洲护持佛法之事项，护佑僧侣、居士安心办道，精进修持，故被称为“三洲感应护法韦驮尊天菩萨”。
图中韦驮呈天将军像，面容淳厚，身形雄伟，挺然屹立，顶有头光，饰以火焰纹。头戴凤翅兜鍪盔，身著甲胄，肩被飞带，腰扎革带，足蹬高靴，左手竖立于胸，右手持金刚降魔杵。
人物刻画具有白描绘画的特点，线条逎劲有力，结构紧凑，塑造人物形象传神，淳厚威武，刻工细腻精致。
综上而观，金陵刻经处的雕版佛像，以精湛的艺术表现形式，向世人开显了佛菩萨像中内涵的甚深寓意，堪称高妙的教学手法，是研究晚清时期绘画艺术、雕刻技法及佛教教育的重要实物资料。
