众所周知，建筑一行虽然分工明细，包括木、瓦、石诸小行，但都有一个共同的祖师爷，鲁班。

鲁班原名公输班，是战国时期的著名工匠，擅长营造，精通工具改进。

千百年来，古代劳动人民的集体创造和发明附加杜撰鲁班所为，流传下来无数动听的民间传说，但凡和建筑以及工具制作有关的行当为了提高地位，都喜欢拜鲁班为祖师。

至今为止，在很多传统工匠家中，都会常年悬挂鲁班画像或供奉木雕鲁班像，每月初一、十五两天给祖师爷烧香磕头。

在民间也一直流行祭拜鲁班的活动，各地都建有与鲁班有关的祭祀所，如鲁班庙、鲁班殿、公输祠、鲁班祠等场地。

一般来说，每年阴历的六月十三（也有七月二十一）是鲁班爷的生日，这一天，建筑行当的师傅们就会举行“鲁班会”，为祖师爷贺寿。

大家先把各自心爱的工具放在神主牌前，求祖师爷薄厚，然后烧纸磕头，观察纸灰落在谁的工具上，以此确定祖师爷向谁“赐巧”，在今后走大运。

祖师爷鲁班门下徒弟无数，其中手艺学得最好的当属木匠，木匠常用的十大件工具：斧、锛、锤、锯、锉、刨、凿、拈、角尺、墨斗等都是鲁班所发明，个个都有说头。

就拿刨木板说，在案子上钉一个卡子，这个东西又叫牙子，俗叫“鲁妻”。相传当年鲁班推刨时，常常要妻子帮着把木板压住，妻子为腾出时间干家务，发明牙子来代替，所以牙子被称为“班妻”。

再说墨斗的墨线一端扣一个小钩，俗叫“班母”，相传当年鲁班弹线，常要请母亲掐住墨线的一端，老母亲常常站得腿疼腰酸，发明这个小工具来替代，于是它就成了“班母”。

蘸墨划线的“划齿”俗称“斩木剑”，通常是三分三厘宽，应三十三天罡，或三分六厘宽应三十六天罡，最标准的是劈成七十二根齿，应七十二地煞，这样的“斩木剑”能辟邪挡恶气。

这些工具有传承，也有故事，讲究也非常之多。

例如磨刀石不能两头翘中间凹，这样会被同行瞧不起，所谓“磨石两头低，走遍天下无人欺”。

斧头的柄把不能安装成满棒，要留有空间，这表示谦虚。如果木匠见到谁装满斧头，往往会千方百计给他出难题。

古时候，木匠测验徒弟是否能出师，就有一道看似简单的传统难题：做一对二人坐的长板凳，一条仰放，另一条叠加正放，四脚放在仰放的四脚上，如果八只凳脚相对，严丝合缝，则说明手艺精湛，可以出师了。而这里也有说头，这叫“四平八稳”。

木匠作为鲁班的得意弟子，本事最大，但讲究也是非常之多。有些地方的木匠至今遵照传统，上工前晚上收工后才能洗手、洗脸洗脚，期间吃饭，即便手上太脏也只能用软草或干布揩一揩，不能用水洗。

为什么呢？这有大说头！洗了手意味着“洗手不干”，从此退出行业的意思。

除了讲究，木匠行当也有些莫名其妙的忌讳，例如不准妇女坐在案头上；不准任何人尤其是妇女从工具上跨过，认为这是触霉头。

每年腊月三十下午，木匠师傅就会把所有的工具动一动，象征性地干点活，寓意生意好，一年干到头。而到了大年初一，会在所有的工具上摆放葱和糕点，寓意生意葱（隆）步步高。

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