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地理位置
城关镇民生居委会
民生居委会，位于濮阳县城内东南隅，距濮阳县政府驻地西南1.5公里，距城关镇政府驻地南1.2公里。东临解放大道，南与城隍庙村接壤，西与民主街、红星村为邻，北临中心阁（俗称四牌楼）明清古十字街。
02
村名来历
民生居委会的街道可追溯到明朝时期，当初的村名已无从考证。民国时期为西二街，建国初期为东三街社组（东街、南街、三义庙街的合称）。“文革”时更名为反修大队。1979年更名为第四副业队，1985年命名为濮阳县城关镇民生居民委员会至今，包括民生街、三义庙街、南北拐、马庄街、东沙窝、南关西后院6个居民区。
三义庙街，据说街名始于明成祖朱棣时期，当时从山西洪洞县大迁民时，多个姓氏迁居此地，由于姓多人多，为了让大家和睦相处，同甘共苦，几个姓氏的族人商议建一座纪念三国时刘关张桃园三结义的庙，让各姓族人团结起来，像刘关张一样亲如兄弟，讲究忠义，庙名三义庙，街名随之叫三义庙街。
关于马庄街的来历，据传是因为古时候这个地方是马、骡等牲口交易地方，再加上过往行人在此落脚休息的车马店比较多，因此，取街名为马庄街。
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民族人口
民生居委会所辖六个居民小组，是回汉两个民族结合的村街。其中汉族354户，1040人，回族156户，790人。汉族的主要姓氏有：王、谢、刘、马、张、陈、叶、周、范等，回族的主要姓氏有：马、王、李、海等。
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历史沿革
民国时期，民生（三义庙街）归城关区管辖。
1927—1947年土地革命时期到1949年新中国成立，隶属濮阳县城关镇管辖，归东三街（东街、南街、三义庙街）社组。
1957年—1969年成立人民公社，归城关人民公社管辖，文化大革命时期三义庙街更名为反修大队。
1965—1967年响应党的号召及县革委会指示“上山下乡”，当时大部分居民全家迁往指定农村定居，没有下乡的居民与前进大队（南街、城隍庙街、三义庙街）居民一起务农。
1978—1979年下乡居民返城后更名为第四副业大队。
1985年命名为民生居委会，隶属濮阳县城关镇人民政府管辖。
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经济发展
目前的民生辖区街道，在解放前分属不同的机构管理，发展规模无法统计。但这些街道的居民大多依靠经商、家庭作坊等维持生活，经济状况不容乐观。建国后特别是受文革、上山下乡等影响，居民生活仅仅能够自足。当时虽说条件困难，但居委会领导，依然组织群众进行自足生产，先后建立了刷纸、酱菜、纺麻、肥皂、烟丝等作坊，解决了居民的温饱问题。
20世纪60年代为响应中央上山下乡号召，大部分居民分流到农村，这些作坊也相继*。
1979年居民陆续返城，居委会正式成立，在历届民生当家人的带领下，开始将临街住房改造成门市，从原来的简易房，到现在的楼房，经历了一个艰难的过程。现在的民生市场已形成规模，有鞋帽市场、百货市场、童装市场、马庄街清真食品街等几个大的种类，300余家商户，支撑起了集体和个体经济的发展。
在广大居民逐渐富裕起来的同时，居委会还考虑到回族兄弟的底子较为薄弱，为逐步缩小差距，促进回汉居民共同致富。采取了在同等条件下回族兄弟优先的政策。对回族商户在经营上鼓励，在政治上关心、发展上支持、经济上扶持、政策上倾斜、权益上保护。
目前辖区内回族兄弟的清真饮食、副食、肉食加工形成了自己的特色优势，建立了马庄西北风情一条街，专供回族兄弟从事商业活动，为其创造了一个良好的经营环境，达到了共同致富的目的，同时也为社会和谐稳定奠定了基础。
截止2016年底，居委会集体固定资产达到1300余万元，集体年收入86余万元，居民人均年收入约8000元。年上缴税款10万元。
在社会事业方面，一是为了提高居民福利待遇，经研究决定，居民的新农合参合资金全部由居委会承担，每年约19万元；二是居委会为60岁以上老人每年发放生活补助1200元，每年约需29.5万元；三是投资20余万元改造自来水入户，开户费全部由居委会承担；四是为维护社会稳定团结，成立了民生街回族社会法庭，由濮阳县法院挂牌成立。该法庭主要调解邻里纠纷、回汉矛盾等，已成功调解矛盾纠纷30余起。
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教育文化卫生
为了丰富群众的文化生活先后成立了龙灯、旱船等文艺团队，每年春节期间进行表演。1985年之后，又陆续增加了秧歌队、腰鼓队、京剧协会等民间文艺组织，同时投资15万元成立了老年活动中心。
民生舞龙表演队是民生居委会的保留节目，更是濮阳县的一个亮点，每次表演需150余人，在濮阳市举办的2000年舞龙比赛中，获得第二名。另外，投资建设了阅览室，共有图书2000余册。
教育事业方面，累计资助贫困学生入学近20人。教师节期间，对辖区内的东完小、南街小学进行慰问，给小学生送去书包、文具等慰问品。自恢复高考制度以来，民生居委会考上大专以上学历近百人。
环境卫生建设方面，从2005年起，共投资150余万元，陆续将三义庙街、民生街、西后院、东沙窝等居民区道路进行了修整硬化，极大方便了居民出行。2015年元至2017年，投资50余万，改造旱厕三处。2016年争取濮阳县改造资金，将马庄街提升为清真小吃街。
07
土 特 产
清真十大碗
清真十大碗是回族群众婚丧嫁娶筵席上的主要食物，以牛、羊肉为主要材料，均采用蒸的办法制作，但每样口味都不相同。品种有：烧羊肉、烧牛肉、蒸羊杂、红丸子、白丸子、黄焖鸡蛋、蒸甜米等。为了适应更多人的口味，还有几样素菜进行蒸制，如：海带、金针等，偶尔也会有蒸鱼块出现，根据季节的不同进行调整。这些菜的口味偏重咸鲜，汁浓味厚，肥而不腻，嫩而不膻，深受广大回族群众喜爱。
清真羊肉包子
羊肉包也是回族群众的传统食物。肥肉、瘦肉、羊脂的比例相当讲究，在调馅的时候还要加水、盐、葱、姜等其他辅料，味道鲜美，老少皆宜。就像我省著名豫剧表演艺术家小香玉的唱词中说的那样：咬一口管包恁顺嘴流油香。马庄街的羊肉包更是濮阳县首屈一指的美味。
羊肉壮馍
羊肉壮馍只有在我们濮阳县的马庄街才能看到，是回族兄弟根据传统壮馍研制而成的。由于制作工艺复杂，近乎失传。羊肉壮馍采用优质的羊肉为主要材料，配有大葱、粉皮、鸡蛋等辅料，制作工艺复杂，每个壮馍4-5斤重。使用2-3个鏊子，这些鏊子的火的强度由低到高，进行加工制作。需要小火煎炸定型，中火进行烤熟，大火将外皮炸酥脆，才算完成。口感偏重，外焦里嫩，香而不腻。随着科技的发展，制作壮馍不再用这么多鏊子了，一个电饼铛解决问题。
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庙 会
城隍庙古会濮阳城隍庙会历史悠久，据《濮阳县志》记载，濮阳城隍祭祀活动，始于北宋熙宁十年（公元1077），澶州移至北渡（今濮阳城）后，距今已近千年。
平时城隍庙里香火不断，若遇城隍每年清明节、十月初一下元节，两次出巡之祭日，更是盛况空前。届时城隍庙的威仪，僧道与香客队伍，招来如潮的观者，久而久之，形成集文化娱乐，购物观光为一体的古庙会。
会期由城隍出巡和与民同乐三日为限。因濮阳城隍神主李嘉祥的生日为九月九日，清代定为庙会首日从九月初九至九月十五日七天为古庙会期。
濮阳城隍李嘉祥，安徽贵池人，明弘治年间知开州时，励精图治，修城固防，民赖久安；抛乌沙堵黄河决口，民脱灾患；屠奸剪弊，民吏畏服；事职明敏，严於劝课。州民感其德高望重，殁后尊为濮阳城隍，又因征西平叛，据传雍正元年封为平西王，并树坊旌表。濮阳古庙会闻名遐迩，京津、泸杭、邯漳、汴洛等各地商贾无不乐道，他们在濮阳展销商品，又把濮阳文明传播各地。
