淤血化开了，血也暖起来了，血也行起来了，麦门冬、半夏一通行，肺气一降，胃气一降，腹气一通，就让痰浊流起来，稀蛋白也流起来了，尤其是下焦，这就叫金生丽水。血一行，水一通，血管也通起来了，三焦也通起来了。子宫里头子宫膜上长有子宫肌瘤，就是痰水、血水这互结，也就慢慢化开了，卵巢，多囊卵巢，妇科的很多，盆腔囊肿了，都有可能迎刃而解。

然后下焦的生殖区域血也行起来了，子宫也暖和了，剩下的你说痛经了，什么月经不调了，来的早了，来的晚了，该来不来了，或者来起来没完没了了，这都是小毛病。

那么，大毛病是什么呢？你看我们有川穹，川穹能够解决头顶上的、头上的问题，有吴茱萸解决中间我们水的寒水，全身的陈寒，尤其他这个原理也是吴茱萸配半夏，好多组合，12味药，组合很大了。吴茱萸去陈寒的，半夏去陈痰的，降胃气、去痰浊的。有的时候这个痰浊又寒，陈年累月的堵在某一个地方，堵在哪儿啊？堵在胃，它的出口，我们垃圾的排放的出口都得通过胃和肠道，还得通过这儿刺激，全身的三焦膜系统，通过这儿给它引邪以出口。半夏是化痰的，吴茱萸是温的，一温一化，成年累月的陈寒，或者就相当于陈年累月的寒痰，黏糊糊的都糊在我们的胃膜上，那可不是吃什么东西就吐嘛。

所以，温经汤这个方子配合的从头到脚，从上焦到下焦都照顾到了，血分的、气分的，中焦的，化痰去浊的，降肺气的，面面俱到，你说治什么病？所以叫妇人之病，因虚、积冷，结气，用麦门冬嘛，血行起来了，水就通起来了，水通起来了，气还不通嘛，三焦里头的气都通了。

麦门冬，降肺气，让肺痛快了，胃气上逆，不能吃饭，不消化还肚胀，我用半夏，再不行了，我还肚子胀的不行，怎么办呢？加厚朴，行滞除胀，都可以在各个方向上再拓展。

没用的去掉，我气不虚，人参不用了，或者少用点，我血不太虚，阿胶用它干嘛，不用了？要说温经，没有吴茱萸不叫温经。如果下焦冷的不行，芍药的量增加再加川椒。这个人还精神狂躁的，有可能是瘀血化热以后扰乱心神的那种狂躁症，我们可以合上去瘀血汤，甚至那个叫狂躁抵挡汤。我们还没讲到。

前面这一段我们讲的基本上就是基础。对一些初学者来说够用了。在桂林古本伤寒论里头，没有麦门冬和半夏，也就是只围绕着桂枝汤血的方向上拓展，这就叫温经汤。紧紧围绕着血液循环的方向来进行拓展，这是桂林古本的温经汤，在宋本里头加上了麦门冬和半夏，也照顾到了降肺气，金生丽水，然后能够让整个的能量下潜，同时通行三焦，同时让肺气往下降，这样的变化，范围更宽了，所以，应该以宋版《伤寒论》为准。宋版的比桂林古本的要毛病多，里头的条文乱，但是相对准。所以我们学习伤寒论的时候，这两个本可以互相参考。桂林古本补充了宋本伤寒论和金匮要略的一些不足。桂林古本就没有《伤寒论》和《金匮要略》之分，叫桂林古本的《伤寒杂病论》，是把《伤寒论》和《金匮要略》合二为一了，弥补了很多一些条文上的不足。