嫦娥奔月

的确，按人之常情，在冷寂的月宫中，一对孤男寡女又岂能避免绯闻的产生？

再加上吴刚砍的是桂树，而桂树早在汉代，即嫦娥奔月的时候就出现在月亮上了，所以现代人就把他俩联系到一起，觉得一个孤苦无依的弱女子应该有一个刚强的男子来保护。

如此乱点鸳鸯谱，与其说是对广寒宫中这位孤寂女子的同情，倒不如说是现代人思想开放的一个真实写照。

要说月宫的“原住民”，应该是蟾蜍和兔子，而不是嫦娥。

据屈原《天问》，至迟在战国，已经存在月中有蟾蜍（或兔）的观念。

长沙马王堆一号汉墓出土的T形帛画局部

长沙马王堆一号汉墓出土的T形帛画中，在左上方位置绘有月牙，月牙上载蟾蜍与兔子，月下一女子，即为嫦娥。

《淮南子》也记载：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”踆（cūn，音村）乌，就是蹲着的三足乌鸦，它与玉兔一样，都是西王母的萌宠。

西汉画像：日中踆乌

蟾蜍，在今人看来，形象不佳，令人厌恶，可在古人的文化观念中，蟾蜍是神物，能够避邪气、助长生。

东晋葛洪《抱朴子》有“蟾蜍寿三千岁”之说；在古代，肉灵芝雅称为“万岁蟾蜍”；张衡所造地动仪“外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之”，可见蟾蜍在时人心中地位之高。

蟾蜍，属于蛙类，一产多子，具有极其旺盛的繁殖力，很容易成为人们生殖信仰的崇敬对象。中国上古考古发掘出来的器皿，很多带有蛙文，足以为此证明。

商妇好墓玉蟾蜍

蟾蜍有冬眠的习性，这在古人看来，犹如死而复生，生生不息。加之蟾蜍昼伏夜出，与月亮运行规律相似，古人就把蟾蜍和月亮的阴晴圆缺联系到一起，认为蟾蜍和月亮一样，都是长生不死之神。

在汉代画像石上，我们常会看到并画的日月，太阳中站着一只三足鸟，月亮里经常伏着一只蟾蜍。因此，嫦娥既能“托身于月”，又能化身为蟾蜍，也就不足为奇了。

玉兔又称月兔，是月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是嫦娥的化身或宠物。