摄影：王斌

每逢清明前夕，海内外诸多文化机构代表及文化名人齐聚韩城，在司马迁祭祀广场对这位世界文化名人进行拜谒和追思。一年一度的司马迁祭祀大典就在司马祠下庄重盛启。鼓号开场、敬献花篮贡品、诵读祭文、后裔跪拜，每一个环节都代表了对这位先贤无限的追思。传统仪轨的宏大，祭祀文化的特色，再加上中华五千年文化的积淀，让这一幕汉风盛典的影响力已穿透了时空，跨越了世界。作为中国三大祭祀品牌活动之一，“祭祀史圣司马迁大典”是由国家级非物质文化遗产保护项目“徐村司马迁祭祀”演变而来，徐村这个神秘的村落同样让人好奇不已。

在司马迁祭祀大典的现场，有一群特殊身份的人，他们用跪祭的方式表达对司马迁的追思。对于他们而言，司马迁不仅仅是史圣，也是他们的祖先，这些人就来自徐村。

走108国道往南，过了西少梁村，再往西走530乡道，就到了徐村。村里大多数人姓“同”和“冯”。村里世代流传着一个规矩，两姓人共祭一个祖先，共进一个祠堂，但是互不通婚。徐村人所说的共同的祖先指的就是史圣司马迁。徐村村子西北有一个司马墓地，村子中间还有司马迁祠，同养丁老人的院子就在司马迁祠的东边。同养丁是原来徐村祭祀司马迁活动小组的负责人。据他说，司马迁后人为避祸朝廷，将“司马”之姓拆成两字，再加上偏旁部首加以改造，形成了“同”“冯”二姓。徐村的“徐”和“续”字同音，意思就是余下的人。而“同”和“冯”又暗含“通风报信”之意。据同养丁老人说，现在司马迁祭祀活动已成为国家非物质文化遗产，而徐村的祭祀也已融入整个祭祀活动，他们村子里的祭祀是每逢五、十大年才举办一次。

司马迁祭祀不仅仅关系到徐村，其实更是整个韩城地区传统的民间活动。据韩城的老人讲，他们小时候整个县城的人都要参加司马迁祭祀，那时候女孩子要戴着迎春花，男孩子要拿着柏树枝，据说可以去病祈福，保佑一年无病无灾。