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月出于东山之上是谁说的(月出于东山之上啥意思)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2023-11-01 03:43:50作者:YD166手机阅读>>

苏轼(1037年-1101年),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。嘉佑年间(1056-1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颍州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。

与父苏洵、弟苏辙合称"三苏",与黄庭坚并称"苏黄",与辛弃疾并称"苏辛",为"唐宋八大家"之一。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。

月出于东山之上是谁说的,月出于东山之上啥意思(1)

宋神宗元丰五年(1082)苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈),七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人称第一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。《赤壁赋》记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理意透辟,在中国文学上有着很高的文学地位,并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

笔者精选了文中十句精彩名句,大家一起来欣赏吧。

月出于东山之上是谁说的,月出于东山之上啥意思(2)

一、举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

苏轼一边举起酒杯向同来的客人劝酒,一边吟诵《诗经》里《月出》这一章。

诵明月之诗,歌窈窕之章,是指《诗经·陈风·月出》,而不是明月之诗中窈窕这一章,这一点请注意。

《诗经·陈风·月出》:

月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮,舒懮受兮,劳心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮,舒夭绍兮,劳心惨兮。

二、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。

明月已经升起在东山之上,处在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯着江面,看上去水天一色。

月出于东山之上是谁说的,月出于东山之上啥意思(3)

三、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

小船就像一片苇叶似的随意飘荡,游荡在浩瀚无垠的白雾茫茫的江面上。感觉就好像乘风在浩渺的太空中穿行,不知道到哪里才会停下。飘飘摇摇好像要羽化成仙一样离开尘世,飘然进入仙境。

四、桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

桂木的船棹啊,兰木的船桨,划破江上的清波啊,在洒满月光的水面逆流而上。我的心思啊,飘渺悠远,期盼心中的美人啊,她远在天的另一方。

这一句是苏轼借用屈原《九歌》的离*体写的。

五、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

人们如同蜉蝣一样,置身于广阔的天地中,渺小的像沧海中的一粒粟米。哀叹我们人生的短暂,羡慕长江的没有穷尽。

月出于东山之上是谁说的,月出于东山之上啥意思(4)

六、挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。

想要同仙人携手而遨游,与明月相拥而永存。却知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中了。

七、逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

时间就像这水一样流逝,其实并没有真正逝去;像这月亮时圆时缺,但是最终也没有增减。

八、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。

从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物和我们都是永恒的。

九、且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

何况天地之间,万物各有其主,倘若不是自己应该拥有的,即使一丝一毫也不能强求。

十、惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

只有江上的清风,以及山间的明月,听到了便成声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会竭尽。这是没有穷尽的宝藏,是我和你可以共同享受的大自然恩赐。

月出于东山之上是谁说的,月出于东山之上啥意思(5)

附《赤壁赋》全文:

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

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