马扎尔人迁徙动态图，图片来自维基百科

不久，花木兰的对手柔然人就在蒙古高原上崛起，他们一面与北魏打得不可开交，一面西征灭掉了北匈奴根正苗红的后代悦般国，引起了新一波民族大迁徙，迫使保加尔人再度向巴尔干半岛迁徙。柔然人称霸中亚不久，便被其附庸突厥人推翻，部分柔然人逃往东欧，史称阿瓦尔人，但是突厥人不承认他们是真正的柔然王族，称之为“伪阿瓦尔人”。

约500年左右时期的柔然汗国疆域

突厥人不敢怠慢，派了大批军队去东欧追*阿瓦尔人，没想到他们还没干掉阿瓦尔人，东西突厥汗国却都被唐太宗灭了。这批西征的突厥人于是滞留在东欧，其君主入乡随俗，自称恺撒，唐朝史称“可萨突厥”。

唐太宗灭东突厥，万国来朝

同一盘散沙的匈人不同，阿瓦尔人和可萨突厥人都是组织严明的军事集团，刚开始西征就表现出极高的政治智慧，阿瓦尔人利用外交手段，几乎兵不血刃地占据了多瑙河中下游平原，可萨突厥人则占据了保加尔人西迁后空出来的伏尔加河流域。后来，可萨突厥为了声援拜占庭帝国，与鼎盛的阿拉伯人展开长期激战，大大拖延了阿拉伯人入侵唐帝国的时间。结果可萨突厥损失惨重，被迫迁都到伏尔加河下游的阿提尔（现在叫阿斯特拉罕），这座城市被公认为与阿提拉同名，唐朝史料称之为“阿跌”，称伏尔加河为“阿跌水”。

迁都阿跌城以后，可萨突厥看到要在欧洲立足，必须要在宗教上有拿得出手的东西，于是召开了人类史上最大的宗教辩论，结果当时已经信徒寥寥的犹太教意外胜出。可萨突厥人兑现承诺，竟然全国皈依犹太教，从此变成了犹太人。犹太人是个宗教概念，可萨突厥汗国又是史上最大的犹太教国家，所以此后世界上百分之九十以上的犹太人，包括爱因斯坦、洛克菲勒等在内，其实都是可萨突厥人的后裔。男人皈依犹太教可不容易，得先做包皮环切手术，不愿割包皮的可萨突厥人于是纷纷出国。

当时可萨突厥与唐朝往来很多，有个可萨突厥人阿跌良臣（就是姓阿提拉，汉名叫良臣）为了保住自己的包皮，不远千里来到中国，正好赶上安史之乱，立下战功，被唐肃宗封为鸡田州刺史，二个儿子都赐姓李，即唐朝名将李光进和李光颜。