我们总会凭着本能去做一些事情，如困倦而眠，饥饿而食，其实顺应天性来过生活没有什么不对，但缺乏内心的自我觉察常常让我们把进食这件事当成消解焦虑、满足*的工具，恰恰是对我们的身体是有害的。在进食中保持清醒的觉知，不仅可以关照到自己的需求，而且能让我们保有感恩之心，与万物合而为一。

以下是杨柳漪的正念饮食感悟，愿大家当下心安。

所谓正念饮食，依据相关资料结合自己的理解，其主要内容是：

第一 有意识地吃，专心地吃，慢慢地吃。尽量不说话，不看手机等等。

第二 为养生而吃，关注食物营养，关注食物结构，关注食物数量，吃八分饱，不过量，不因味美而贪吃，乃至暴饮暴食。

第三 享受吃的过程，慢慢品尝每个食物的色、形、气和味等，认真地吃，用心地吃，感恩地吃。

回想那天课堂，我们体验吃葡萄干，我实际吃的是花生。通过那天有意识专地心地吃，我对吃花生的过程有体悟了。

先是“看一看”花生，小小的，圆圆的，红红的，感觉可爱的；

再是“摸一摸”花生，光滑的手感；

接着“闻一闻”花生，淡淡的，暖暖的气息；

还用嘴唇“添一添”花生，用舌头“搅一搅”花生，这样的亲密接触，引发食欲，口水不自觉地流出。

然后“吃一吃”花生，慢慢地咀嚼，细细地品味，一点点吞咽，有滋有味地落肚。

最后“想一想”花生，从她播种到成熟，经历了多少风雨和时光，又是怎样的机缘让我有幸吃到她，让她来滋养我的身体，感恩之心由衷而生。

邓老师提到人的爱好可分几个层次：爱财、爱名、爱色、爱吃，爱古玩、爱音乐、爱读书、爱清净，有向外求的，也有向内求的，其中以爱清净为最难最上，属修行层次。

由此想到饮食也分几种类型，无意识地吃（无感）、为满足口欲和眼欲等而吃（为欲）、为养生而吃（有度）、为修行而吃（清净）。可见为修行而吃也是最难最上的。

回想前两天到书院吃素餐，那一道道上桌的素菜，真心赞叹，深感大厨师傅的匠心，让我真切体验到正念饮食从选材、配色、制作开启，当你品尝时已是末端了。

可惜的是，由于上来的素菜色香味俱全，那个当下姐妹们忙于拍照、忙于动筷、忙于交流味道，少了内心的静一静、少了仔细的品一品………

一个蒲团坐有余，

三杯禅茶心已移。

月真忘机隐深意，

福泉素斋生新颐。

朋友言：

“饮茶，

是一件寻常事。

或独酌，

或约两三好友，

泡一壶热腾腾的茶，

漫无目的地闲聊，

也是岁月静好。

叙述，

文意，

都是内心的一种情绪……

简单地

将茶和器物本身的味道

传递出来，

就已经足够。

用朴拙的杯子，

饮普通的茶，

做平凡世界里，

那个本真的自己，

也许就是喝茶的本意。”

由此赞叹

你若能在细微之处观待

快乐将无所不在………

为了让外甥女能吃到自己亲手做的美味，老外婆一大早就起床，煮好蕃薯后再火盆烤；

采购饺子皮、油豆腐、鱼肉等等，然后做饺子馅、糖醋鱼块和油豆腐烧肉；

幸亏小妹下午及时回家，负责烧晚饭，我打下手切肉和剁肉，备做肉圆；

晚饭后，一起包饺子，做肉圆，等蒸好饺子，翻好烤薯，己到晚上8点，老外婆尽管很累，却露出心满意足的笑脸，并促我尽早快递到外甥女隔离的地方。

如是生活，如是劳作，爱意浓浓，感恩满满。

这几天吃着外婆家带来的梅干菜肉、鱼冻、肉元、青菜、太白菜、白萝卜、玉米、土豆和芋艿，陆陆直叫好吃、好吃、好吃。

庆幸自己家乡有土地，庆幸自己家有小姨夫这样的种菜能手，庆幸自己的外婆有一手厨艺，能烧出可口的佳肴。

是啊，长期的国外生活，时时吃着省时的“洋快餐”，与土生土长的有机蔬菜相比，与精心打理的劳作方式相比，与深情投入的制菜过程相比，两者之间的差距可想而知啊。

看着女儿知足开心的笑容，满怀感恩的心情，真心欢喜和感恩，愿如是生活每一天。

今日大寒，又逢腊八，记得喝碗“腊八粥”养养身，暖暖心。

“腊八粥”又称“七宝五味粥”、“佛粥”、“大家饭”等，是一种由多样食材熬制而成的粥，传统食材包括大米、小米、玉米、薏米、红枣、莲子、花生、桂圆和各种豆类。

喝着书院送来的腊八粥，香糯可口，甜入心头，感恩满满。