如图实用与美学原理悄然结合。甘肃穷吗？

事实上永昌中秋大车轮月饼决定着一种文化，永昌地处河西之地，在古代就属于边疆，民族纷争不断，潜意识接纳吸收了中原文化，在外来民族强势的情况下，永昌中秋大车轮月饼告诫河西子孙，我们从中原来，我们没有被中原抛弃。

其实正如杨明：《我以为有爱》中的一段话：所有的故乡原本不都是异乡吗？所谓的故乡不过是我们祖先飘泊过程中落脚的最后驿站。

后来永昌中秋大车轮月饼演变成了一种家庭仪式感，庄重感。每年中秋佳节敬献永昌月饼就成了永昌人的大事，正如北京天坛是天人合一，至诚至心能听到上天的召唤，上天的崇高与自身卑微渺小结合是永昌中秋大车轮月饼的艺术境界，谁能不说永昌中秋大车轮月饼的仪式与北京天坛的仪式有异曲同工之妙，永昌中秋大车轮月饼的神秘，有待进一步发掘。

写完了永昌中秋月饼，还是读起了阿根廷诗人波齐亚《声音》中的几句诗：“在我启程上路之前，我是我自己的路········如果你发现每一件事物像你寻找的一样快，你发现它是徒劳的，你寻找它也是徒劳的。泥土，当它离开泥土，不再是泥土”。

永昌中秋大车轮月饼当它离开了永昌，离开了国人的人文历史，不蕴含中国古建筑与饮食文化的异曲同工之妙，也就不叫永昌中秋大车轮月饼，充其量就是一个大如磨盘的花馍馍而已，有一句欧洲哲言：“艺术，就是这样，来源于消遣，是时间，把他们变严肃了。”历史拉近了永昌中秋大车轮月饼隐藏的中国古文化，，历史又隔断了永昌中秋大车轮月饼隐藏的中国古文化。

备注：古代建筑部分名词术语

飞檐：古代建筑屋檐行驶之一，檐口微度上翘，屋角反翘较高，状如飞翼。

斗栱：古代木结构建筑独特的构建。

三滴水、午门、瓦当、耳室、回廊、网坠、托座、花盖、束腰、间、雨塔、抱厦·······限于篇幅不一一介绍。