凤与凰象征意义
凤凰和龙的形象一样，形象与寓意演变时间愈往后愈复杂。早期社会生产力低下人们在严酷的自然环境里生存，不能独立的认识自然和解释自然，于是崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，凤凰形象的诞生就带有这样一种使命，它是对太阳和鸟的双重崇拜的高度、完美的结合。
凤是人们心目中的瑞鸟、也是天下太平的象徵，因此被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王。古人认为每逢太平盛世，便有凤凰飞来；凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，风从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾，民间美术中也有大量的类似造型；凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，但一般是将其看作阴性，凤、凰常见于女性名；凤凰按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱鸟之象，也为中国民间指的四灵之一(《礼运》：龙、凤凰、麒麟、龟)，据载，周文王时期，在陕西凤翔、岐山一带就有“凤凰集于岐山，飞鸣过雍，自此周朝遂兴”的传说，宣示着凤的与神圣。
在中国古代，鸟图腾崇拜多和太阳崇拜相联系，这种对太阳和鸟的双重崇拜促生了中国文化一个重要形象——凤凰的诞生。广为人知的三足乌原本就是“日中阳鸟”；中国文化遗产标志所采用的四川金沙“太阳神鸟”金饰也是四只神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型。古代风神信仰中认为，世界上的风是由巨大的鸟拍动翅膀产生的，这种能产生风的鸟就是凤凰，故崇拜凤凰为各方风神，认为四方各有一只巨鸟在拍动翅膀。后来风的代表逐渐被呼风唤雨的龙所取代，而凤凰也逐渐衍生出祥瑞、女性或者是火等这类的象征。西汉的司马相如就有一首著名的琴曲《凤求凰》。后来中国人把凤和雄性的龙结合在一起，与龙并驾齐驱，并有了图腾般的敬仰，被炎黄子孙世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。至唐代凤凰文化更为发达，作为国家象征的大唐皇宫大明宫正南门就命名为丹凤门。当然，唐代的“凤凰热”还主要表现在以凤喻人，以凤作装饰，以凤谓美事物，以凤喻示婚姻情爱。《全唐诗》便是一个很好的佐证，有人考证，在《全唐诗》中凤字出现了2978次、凰字282次、鸾字1080次，凤凰的这三种最有代表性的称谓出现的总数约占《全唐诗》总目数的1/10，平均约每10首唐诗就有一个“凤”字或“凰”字或“鸾”字。可见凤鸟作为一种现实与理想相结合的飞禽，在经过了漫长的历史演变后已成了纳福迎祥、驱邪禳灾的象征，也成为中华民族精神理念的象征和审美形式的体现。
从东西方历史文化角度去思考，凤凰也是“华贵、伟岸、进取、太平”的象征，凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征，代表无所不在和灵性力量及至高至上之意，这样的意识与认知东西方各民族基本都要可接受，于是凤的文化传播更加远久。今天展现在我们们眼前的凤凰的形象已是数千年来逐步演化的结晶，它高度概括了中华民族形成、融合、发展的历史，对塑造陶冶不同民族性格、融合多元文化发展，发挥着十分重要的作用，其本身浓缩和寄寓了中华民族奋发向上、刚强坚韧的伟大精神和世界不同种族的向上向善精神，让我们这些后人高山仰止。
