在今天的国际新闻中耶路撒冷作为巴以冲突的焦点绝对是一个热点地区——这里作为犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣地而成为了各方势力博弈交锋之地。其实围绕这一地区的争斗早在上千年前就已开始——比如著名的十字军东征。所谓十字军东征简单点说就是从公元11世纪到13世纪由罗马教廷组织、欧洲封建领主和骑士参与的对东方伊斯兰世界近200年的战争。

公元1095年11月19日乌尔班二世在法国克莱蒙召开的宗教会议上向所有参会的神职人员、封建领主、骑士发出了从异教徒手中夺回圣地耶路撒冷的呼吁。耶路撒冷作为犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣地从公元636年起就被阿拉伯帝国所控制。信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国对基督教执行了比较宽容的政策：基督徒仍被阿拉伯帝国允许前往耶路撒冷朝圣，在此后的370年时间里穆斯林和基督徒在耶路撒冷相安无事。

直到公元1010年埃及的法蒂玛王朝占领耶路撒冷后摧毁了所有的基督教堂和犹太会堂。公元1095年前往耶路撒冷朝圣的基督徒彼得回到欧洲后四处宣扬”基督徒在耶路撒冷备受穆斯林迫害“的言论。无论彼得在宣扬过程中是否存在添油加醋的行为，不过从结果来看他成功掀起了收复圣地的宗教狂热情绪。当教皇发出收复圣地的呼吁后欧洲各国的封建领主和骑士们从中看到了抢地盘发洋财的机会。

当时欧洲各国的君主正在上演着合纵连横的大戏。彼此之间征战不休的各国君主都渴望积攒财富、扩充军队，从而实现自己称霸欧洲的夙愿。在当时的封建采邑制下各国君主几乎将本国农民最后一滴油水都榨干了，可依然不能满足他们无穷无尽的贪欲，于是他们转而将目光锁定在对外扩张上。征伐异教徒在当时的欧洲话语逻辑中无疑是具有绝对的正当性。