来源：南方日报

原标题：才者德之资 德者才之帅

选人用人的人才观，乃国之大者、党之大者。**在阐述党的人才观时，多次引用北宋政治家、史学家司马光的著名论断：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”其意是才能是德行的凭借，德行是才能的统帅。

此典出自《资治通鉴·周纪一》，具体记载了中国历史上一次非常惨痛的用人教训。春秋末年晋国大夫智宣子错误地选择了多才少德的智伯为继承人，之后他傲慢结怨，结果导致强大的智氏家族遭受灭族之祸。为此，司马光评论道：“智伯之亡也，才胜德也。”因为智伯的才能超过了他的德行，最后招致灭族的恶果。司马光如此才德之论，当不仅缘于此事，也是根据历史上乱臣败子多是才有余而德不足之事实得出的结论。

2015年12月11日，**在全国党校工作会议上提出德才之辩的重点论：“对领导干部而言，党性就是最大的德。现在干部出问题，主要是出在‘德’上、出在党性薄弱上。”这是指“德”蕴涵品德、道德、操守多方面，最重要的是政治品德要过硬，还包括思想道德、社会公德、家庭美德等。过去一个时期，政治运动出干部，这给一些投机分子以可乘之机，他们以积极表现的伪装换取组织上的信任。不能设想，一个见风使舵的人会成为党的好干部。因此，德首先是政治合格的因素，但更应是一个道德标准，这才合乎德的本意。

2018年5月2日，**在北京大学与师生座谈时道出了人才培养的辩证法：“人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德。这是人才培养的辩证法。”就是一要防止重德轻才的倾向，我们所需要的干部仅仅是好人是不够的，还必须是能人；二要防止重才轻德的倾向，这是在用人方面最容易犯的错误。在许多情况下，组织人事部门不得不在德高才逊或有才少德之间选择。德才兼备是一个理想的结果，若才德不能两全，在现实条件下，用人先求有德，“宁舍才而取德”。才逊有德者，可望成才；有才缺德者，终受其害。

（段华明，作者系中共广东省委党校战略研究中心主任、教授）

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