不久后郭沫若也写了一首《反七步诗》，结果却惨遭谩骂。
《反七步诗》
郭沫若
煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁？
鲁迅已经对“豆萁”别出心裁了，郭沫若却还想在鲁迅的基础上挖掘出更多新意。他认为曹植虽然“粲溢今古，卓尔不群”；但也骄纵任性，恃才傲物，自《洛神赋》以下数篇作品“摹仿痕迹异常显露”云云。至于著名《七步诗》，郭沫若更是颠覆地写道：“站在豆的一方面说，固然可以感觉到真的煎迫未免过火；如果站在箕的一方面说，不又是富于牺牲精神的表现吗？”
因此他在自己的《反七步诗》里，大加歌颂豆萁燃烧自己的奉献精神。
但很多人表示不能理解，因为说“曹丕为了曹植无私奉献”简直是颠覆三观。郭沫若的这首诗挑战了人们的历史常识，更挑战了人们的情感认知，所以很多人认为郭沫若颠倒是非，不分黑白，甚至有故意标新立异、哗众取宠之嫌。
当时的文坛有一股“厚古薄今，尊崇先人”的风气，但郭沫若崇尚“以事求是，古为今用”。因此《反七步诗》更多的目的是把曹植像个靶子一样打倒。现在看来，也无需对郭沫若更多的批判，这是按照文学成就来看，曹植的《七步诗》水平是远高于鲁迅和郭沫若的。
南朝谢灵运称“天下才有一石，曹子建（植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这或许对曹植有过多溢美，但历来诗论家都给予了曹植相当高的评价。钟嵘说他“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨，体被文质”，李白也赞美他“ 曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。天下豪俊，翕然趋风，白之不敏，窃慕高论。”
在很多人心中，曹植是与李白、杜甫齐名的一流诗人。王士祯有言：“汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。 ”还有人说：“千古诗人，唯子美（杜甫）可配陈思王（曹植）。”
郭沫若太急于批判复古的风气，反而忽略了曹植文采与辞华，认为曹植的地位崇高就是“华而不实”，结果给自己落了个不好的声名，实在是少了些大文学家的风度。你认为呢？
