【中华珍宝馆】

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中华珍宝馆APP近期发布的新资源中，包含有大量罕见宋元绘画图版，其中大部分来自日本地区美术馆，例如冈山县立美术馆、根津美术馆、出光美术馆等等。

作品既包括马远、夏圭、顾安、钱选、颜辉等耳熟能详的宋元大师珍品，也可见葛叔英、毛伦、雪窗、谢弘道等在中国较为冷门的传世珍迹，以及一些艺术水准很高的佚名画作。

这些画作大多在宋元时期借助中日之间禅僧往来与贸易流通被带到日本，称为“古渡品”，并非因19世纪末的战火中流出，是名正言顺的“海外中国绘画收藏”。也正因如此，一些在中国本土并不被欣赏的画家，也能够以这种“异域存珍”的方式留下画迹，供今日我们更为全面地看待中国古代绘画。

本次更新图版虽然在清晰度上不及此前发布的台北故宫高清资源，但鉴于作品的罕见程度，我们依然制作了本期「发现」，从中精选出40件推荐作品，希望诸君能够持续关注APP的内容更新。

01

南宋·马远（传）《采芝图》

绢本 设色 | 32.5 x 27.2 cm

冈山县立美术馆藏

此图右下有“马远”二字款，旁侧钤有“善寿”朱文葫芦印。构图似马远，然笔法与马远之作不类，马远用笔刚劲斩截，此作线条较软，略有迟疑。或爲元人所作而托于马远之名者。

探芝题材的绘画初现于南宋，流行于明清，尤以明吴门地区爲多，沈周、文微明、仇英等都曾有此类作品。据现存《探芝图》及其题诗，可知其主旨大约分为两种：一是以商山四皓（即秦末隐士东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实和甪里先生周术）为母题，意在赞誉人的志向高洁。二与人们追求长寿理想有关，芝为鲜灵之草，古诗有云：“白云滃滃起空谷，煖翠浮岚泻飞瀑。洞天蓬岛咫尺间，神芝图经松根读。长鑱携来解佩招，采芝歌罢间风飘。便当控鹤寻仙去，长啸山中种玉苗。”由于有长生的含义，此类绘画后世多为祝寿图。

本幅采用边角式构图，右侧山后的小路上，一老翁静观正在探芝的两童子，山石、小路多用渲染法，略加皴擦。从服饰看，老者脚踏斧形翘头鞋，这是宋代文人逸士喜爱的装束，但其头挽道巾，身穿长袍，又与士人喜爱的东坡巾、交领、广袖、东带装饰有所不同。上方男孩留短发，此变型始现于南宋，流行于元代。此图画史未见着录。（杨勇）

02

南宋·马远（传）《高士探梅图》

绢本 设色 | 27.2 x 29.2 cm

冈山县立美术馆藏

本幅画一头戴风帽的文士立于岸旁，观赏雪梅月影。陂陀的上半部刻意留白，篱笆上隐隐留有白痕，可知是描绘雪景。文士衣袍与小僮的裤子皆勾以白粉，呼应着点点白梅，更添雪夜的清冷气息。

全幅采用对角线构图，画幅左下方边角处着意于近景描绘。土坡岩面以侧锋擦出，梅枝经过多种不同角度的转折后再拖曳至水面。此种边角式构图、梅树拖枝及运用斧劈皴的方法，均源自马远传统。然与典型南宋画不同，它省略了远景，未描绘迷远辽阔的空间，石上皴法亦有程序化倾向，且梅树枝*处理显得较为平面化，故从整体风格和表现技法来看，本幅或是十四世纪时杭州地区传承马远风格之职业画家的作品。

马远的画风对日本绘画的技法和审美情趣产生了重要影响。日本自镰仓和室町时代开始引入南宋水墨画，结合禅宗趣味，形成了新的绘画风格。此图左上角钤有“杂华室印”白文方印，为日本室町幕府第六代将军足利义教（1428-1441在位）的收藏印，故知此画曾入足利将军家收藏。足利幕府的御用画师狩野正信亦曾绘高士探梅的题材（九州国立博物馆藏），或是受此类作品啓发。（刘宇珍）

03

南宋·夏圭（传）《山水图对幅-左》