《大闹天宫》

除了造型上贴近邻家小孩儿，还有在情节上的删繁就简，略去原著中太乙真人收石矶、哪吒还魂、李靖烧毁行宫、玲珑塔镇哪吒等等情节，提炼出关于「闹海」的主线，强调哪吒与龙王的对峙，极力突出双方的善恶对峙，转移了原著中的父子矛盾，对人物形象有了更多的改写，让善者更善，恶者更恶。

原著中本来在水晶宫闲坐的龙王，在动画片里开篇就是胡作非为的恶人形象，不为百姓降雨，反而索要童男童女，报复得逞还寻酒作乐。而哪吒因为知晓自己并非凡夫俗子，完全是有恃无恐的猖狂恶童。

原著当中，哪吒在洗澡时，水上的乾坤圈让海底龙宫震响，巡海的夜叉查看情况，和哪吒没说拢，就被打得「头脑迸流，即死于岸上」。

这一情节在动画里已经改成，哪吒为了救人，打伤夜叉。后来敖丙找哪吒理论时，被打死又抽筋，原著中的罪加一等，在动画里已经净化为斩妖除魔的正义行为。

当老龙王去找李靖讨说法，哪吒还谎称自己遭到百般辱骂，不得已为之，对待老龙王，也是叫嚣：「我非别人，乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也。偶在九湾河洗澡，你家人欺负我；是我一时性急，便打死他二命，也是小事，你就上本。我师父说来，就连你这老蠢物打死了，也不妨事！」

夺人两条性命，却归因于自己「一时性急」，还说这样也「不妨」，与动画片中那个善良正义的哪吒大相径庭，哪吒最后剖腹剜肠，还父母骨肉，几乎是一种自我赎罪。

凶狠野蛮的哪吒在《哪吒闹海》里被提纯成最有人性的神，这个白衣少年有一众亲密的小伙伴，不仅和父亲李靖的矛盾也被弱化，还强调了与太乙真人师徒之间的关系。

改写之后的哪吒是个路见不平、反抗父权的义气少年，拯救百姓于危难的小英雄。

这样的变化也难免有些善恶被脸谱化的问题，故事的情节也是英雄故事常见的桥段，大致脉络无非是出发冒险、遇到阻力、高人指点、夺得胜利。

虽然正面人物如此伟光正，情节还也有些俗套，但今天的我们仍可以欣然接受这样的故事，我想其中一个最大的优势，哪吒是为数不多的以孩子的形象出现的神仙。

可爱、单纯、正直，不用赘述，这是我们既定的认知里，对娃娃用的最多的词汇，虽然改写的故事偏离了原著，但哪吒的性格还是可以立住，而后续的见义勇为也变得在情理之中。

更重要的另一点，也是所有改编作品都涉及到的情况，翻拍的内容无非两种情况，要么是贴合原著的还原，要么是在新的环境下的新解读，《哪吒闹海》显然属于后者，而它当时创作的社会环境，也是一个重要的考量要素。

彼时的社会经过了一段扭曲畸形的折磨，创作中不再需要一个凶神恶煞般的魔头，或者是一个无所不能的救世神仙，最渴望的是在我们耳熟能详的故事里，可以有喷薄而出的新力量。

哪吒不仅是有孩子那般天真活泼的特点，还承担了本该是成人履行的社会责任。在龙王威逼之下，他大声悲喊：「爹爹，你的骨肉我还给你！我不连累你！」自刎的瞬间，停格的画面，掠过家人的脸庞，随即看到哪吒的头发披散下来，殷红的鲜血滴落。