油画《死亡的胜利》（局部）

《死亡的胜利》中“死神”化身成骷髅，开始了其在人间的扫荡。远处战火四起，硝烟弥漫，树木枯萎，庄稼凋零。近处，骷髅组成的军队正向活人进攻，一辆马车上盛满刚刚被*死的敌人的头颅。在这幅画中，在死亡面前似乎人人都是平等的，无论是富贵贫穷，无论任何阶层，平民甚或国王，都免不了被死神裹挟的命运。

油画《死亡的胜利》（局部）

黑死病给欧洲人留下了巨大的心理阴影和精神创伤，这从黑死病后欧洲文学和艺术作品中持续近百年的悲观主义思潮和末日忧虑可以看出。

黑死病时期的艺术，常见绘画是受害者走向死亡的不同阶段，其他人、圣人或天使企图帮助他们。例如，利弗林克斯（Lieferinxe）的《圣塞巴斯蒂安为遭受瘟疫的人代祷》（St.Sebastian Intercedes during the Plague in Pavia），描绘了殉道者圣塞巴斯蒂安代表黑死病的受难者向上帝祈祷，在绘画的底部，我们能很明显地看到受难者们正经历着痛苦的挣扎。

《圣塞巴斯蒂安为遭受瘟疫的人代祷》画家：Josse Lieferinxe

《凯瑟琳二世的鼠疫*乱》 画家：Ernst Lissner

有趣的是，它既展现了正义的上帝能结束人民苦难的希望，也体现了仍受疾病影响的人们的巨大痛苦和绝望。诸如丁托列托（Tintoretto）的《圣洛克治愈鼠疫病人》（Saint Roch Curing the Plague），以及《托根堡圣经》（Toggenburg Bible）中著名的黑死病的插图都运用了相同的画风，而另一些作品则倾向于更多地关注上帝的审判和愤怒。后者的艺术表现手法较为典型的是箭从天堂射向人间，或者死神向人类挥舞着刀剑或镰刀。