“娜拉”的这种独立自主的精神并未真的走入中国的社会。把美好的生活寄托在另一边的爱情上，从根本上说，这并不是一种真正的觉悟。所以到了最后，娜拉的大脑和灵魂都变成了一具躯体，注定了她的悲惨命运和绝望。

我们经常将娜拉离开的原因，归功于当时的环境，父亲和丈夫的压迫，男人的统治，但是实际上，更多的原因，还是女人自己的选择，女人的觉悟，让娜拉有了一个好的结果。他们知道自己在做什么，但他们不知道自己在做什么，他们知道自己在做什么，他们不知道怎么做。

娜拉现在怎么样了？易卜生并不清楚，虽然他被卡米拉·科莱特所感染：

“你已经从你的灵魂之旅中，以一种不同的方式，走进了我的世界。”

但是，他并没有坚定地认为，娜拉是一位女性的代表，她的前途是一片光明。

他听到了娜拉重重的摔在地上的声音，不知道娜拉接下来会经历什么？对于这个问题，易卜生并没有给出一个清晰的回答，作家易卜生曾说过，“提问是我的事情”，但是“回答我并不知道”但是这已经是最好的回答了。

那么娜拉走了呢？娜拉还能跑到什么地方？娜拉能到哪儿去呢？在中国近代史上，不少批评家对娜拉这个人物的意象进行了分类。抛开这些分类的正确与否不说，光是中国娜拉这样的女人，她的想法和道路，就足以说明她还有其他的生活方式。

娜拉的形象实在是太多了，在中国社会的认知范围内，“娜拉的形象代表着个人和妇女的自由，她的形象被塑造成了一个叛逆的形象，她对传统的重新认识，她对道德的改造，她对社会的流动，她对现代社会的自由和爱情的追求，都有着深刻的理解。

这个一百年来一直被人质疑的问题，在没有任何文明道德的情况下，如果娜拉只是娜拉，那么娜拉的下场会是什么？她只是一个为了自己的快乐而努力的普通人，《缀网劳蛛》的结局，或许也是娜拉唯一的选择。

“五四”时代，以“娜拉”为代表的“走廊”系列人物形象的出现，有着特定的时代背景与文化、政治因素。