有两个故事，一个是东郭与狼，一个是农夫和蛇。

两个故事大约在小学时就学到过了，我们在这里将其重复一下，温故而知新，可以为师矣。

东郭和狼是地道的“中国创造”：东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。

故事来自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》。

农夫和蛇是“舶来品”，中国引进的：在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！”

这个故事告诉人们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨别是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使对恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。

出自《伊索寓言》，相传，其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。

在此，问题就出来了，东郭与狼、农夫和蛇，两个故事的道理是一样的，但为什么要“引进”农夫和蛇？我们非常严肃认真地分析了一下，主要有两个方面的原因：

一是不够用。中国人这么多，光有一个东郭与狼是不行的，是不够用的。打个比方吧，就像擦脸油、卫生纸或者大豆什么的，我们国家也有，但一些人会觉得总用“中国货”不太美气，那么，就来个外国牌子，让大家的生活丰富一些，应有尽有，各需所取，会更好。

虽然是两个牌子，但它们的目的和功能是一样的，就像擦脸是为了漂亮、用纸是为了干净、吃豆则是为了营养或者肚子饱。物质它是这样的，文化它更是这样的。这种现象用中国的一个成语总结起来，就是殊途同归。不管是人们通过狼还是通过蛇，最终学会的都应该是不能对坏人大发善心。作为国产的“狼”和引进的“蛇”，只要在站在教化的目的上，一个不嫌少，两个不嫌多，多多益善。