二是不明白。孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说：“我举出一个方面，你们应该要能灵活地推想到另外几个方面，如果不能的话，我也不会再教你们了。”后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，要可以灵活地思考，运用到其他相类似的东西上。但是，不是所有人都能当上孔子的学生，都能举一反三。如果只有东郭与狼，他们就会只知道不能对狼滥施同情，而若遇到蛇，他们还会心慈手软。

它们一起告诉人们，这个世界上不单是“狼”的本性不能改变，而且，还有“蛇”，“蛇”的本性也不会轻易改变，如果再要举一反三一下，就不仅有“狼”和“蛇”，还有很多很多事物都会这样，甚至包括人。举一反三、触类旁通、融会贯通，但老师总教不会一些学生，他们总是囫囵吞枣、不求甚解、浅尝辄止，为了防止老师们像孔子一样“不会再教”，所以，农夫和蛇就被“进口”了。一方面为了让老师能多个例子可举，另一方面真是煞费苦心地让学生们明白，真正明白，很多事都是触类旁通、融会贯通的。

然而，说明了这两个重要原因，我们忽然发现，还有一个最重要的原因还没被说清，所以，就更进一步地“举一反三”或者“举二反三”一下——引进的目的更在于这3点——1.中国有“狼”、外国有“蛇”；2.中国也有“蛇”、 外国也有“狼”；3. “狼”和“蛇”会同时出现在中国和外国——这才是终极的目的——把“狼”和“蛇”放在全世界，都是成立的，都是永恒的真理。

最后，简单地说说“狼”和“蛇”。在中国，“蛇”的文化似乎要比“狼”早，比如大家都知道的伏羲女娲就是人首蛇身，似乎是文化源头上的东西，在后来的流传操作中，有了毒蛇的概念，随即有了那些不好的东西。有人把它比作看起来美好，但实际上会伤人的东西。就像玫瑰带刺，如同红颜祸水，等等。

晚一些的“狼”是在全世界都有的，都有东郭与狼那么个意思，只是在中国更深入人心一些，除“中山狼”还有“白眼狼”等等，都被老百姓存放在心里、悬挂在嘴上，用来批评那些不讲道义、没有良心的人。但是，就在近些年吧，美国流行一种“狼文化”，以弱肉强食的黑暗森林淘汰法则为基调和准绳，大肆宣传，甚至号召人们去抢夺、去虏掠、去霸占弱者的资源，影响到中国成就了“狼图腾”——一本曾经很流行的书，还有《狼经》、《狼道》等等乱七八糟的东西。借着“狼图腾”的幕布，那些人似乎忘了中国流行的经是四书五经、流行的道是天道、地道和人道，是道德的道，是万事万物的运行轨迹或轨道。当然了，那些人似乎也忘记了中国人从来也没有崇拜过狼，过去北方草原上的人们，为了保护羊甚至成立过打狼队，更别说东郭与狼了。

不过，很幸运，近几年这一切都过去了，都偃旗息鼓了，人们在看到“狼”没能战胜中国强大优秀传统文化的同时，深深地明白了“狼”为什么不能在中国大行其道的原因——中国人一直信奉的是“人性本善”，而不是“人性本恶”；在中国不但有自己的品牌“东郭与狼”，还引进了国外制造的“农夫和蛇”，中国人在“举一反三”或“举二反三”，已经把很多事都给看透了。（文｜路生）