宗喀巴
当时,宗喀巴广拜名师,其中就有仁达瓦,他是十四世纪萨迦派的代表人物之一,其徒弟不仅有宗喀巴,还有克珠杰和贾曹杰,也被称为“师徒三尊”的共同上师。
宗喀巴在仁达瓦的悉心指导下刻苦钻研,佛教思想有了大大的提升。29岁受完比丘戒后,完成僧格,成为一名正式的出家人。
自此,宗喀巴开始讲经传法,并撰书表明自己的观点,其中最著名的有菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》。
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作为一名有独立思想的僧人,宗喀巴不甘与他人为伍,同时针对当时的藏族佛教戒律松弛的状况,提出僧人必须遵守戒律,特别强调不分显、密宗。
为了能进一步规范僧人的行事做派,宗喀巴制定了“不娶妻、不*生、不饮酒、不事生产”等教条。
1399年,宗喀巴将全部精力转移到宗教活动上去,四处宣扬自己的思想,得到了广大群众的热烈支持,获取了民心。
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同时,宗喀巴的活动也得到了阐化王扎巴坚赞(原属帕竹噶举人)的大力支持。
扎巴坚赞于1388年被明建文帝封为王爵,并赐予金印,拥有非常大的政治权利。他虽属于噶举派,但是对藏族其他教派一视同仁,平等相待。
1409年元月,宗喀巴在扎巴坚赞的授意下,在拉萨举行了一场宏大的祈愿法会,前来参加的僧人逾万人,而且不分地区和教派。
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据说,这场法会持续了一年之久,也就形成了每年元月在拉萨地区举行传招大法会的传统,至今仍在延续。
同年,宗喀巴创立了自己的宗派,并在拉萨以东的达孜县建立了甘丹寺,宗喀巴的宗派也因为寺名得名“甘丹派”。
在此后的发展中,宗喀巴旗下的弟子们戒律严明,修行讲究遵循次第,并崇尚苦行,又被世人称为“格鲁派”(“格鲁”在藏语中的意思为“善规”)。