他们的方言自成一个体系，却说是最纯正的古语正音；他们的名称是客家，和原生本地人分别，却也在这繁衍生息千百年；他们与大汉族文化有着些许差异，是汉族一个分支。客家人是汉族八大民系之一，也是其中内部凝聚力最强的一个族群。他的历史是为我们描绘出一幅波澜壮阔的汹涌画卷。今天的客家人在国家各个方面都有执牛耳的大拿，有着不可替代的地位。

人类发展的历史就是一个人口迁移史，不同族群相互作用，同化。今日中华主体民族-汉族在形成过程中也是海纳百川，兼容包需。无数兄弟民族在历史不同阶段和汉族融为一体。最令人骄傲的就是我们悠悠五千年文明，深刻吸引着周遭国家和民族，以学习中原文化为荣。今天，我们国家南方复杂晦涩不同方言就是各个朝代人口南迁和当地少数民族互相影响的结果。

客从何处来

翻开中国史书就会发现，战争在滚滚车轮之中起着决定性的作用。北方游牧民族对于中华文明一次又一次攻击。王朝更迭，流血冲突，充斥整个五千年的文明史。

分地域看，北方战争频仍，争斗不断。而南方农业发达，文化高超。相对比较平静。大片锦绣河山和未开发富饶土地吸引着大批北方人口不断来到这里建设新的家园。

其中这些人群南迁的趋势，都伴随着几场浩大的人类惨剧；原始中原政权被征服，其他幸存者拖家带口。就包括：衣冠南渡是西晋灭亡；汉人在中原几乎被屠戮一空；安史之乱和黄巢起义将锦绣大唐几百年的财富毁之一炬，包括后来的靖康之耻莫不都是中原华夏受到了危险，甚至还有民族灭亡之虞。那些有办法的达官贵人们就和官家政府一起南迁逃避苦难。

这样就逐渐形成稳定的人群认同，客家人就此诞生在神州大地上。

客家南迁-发展岭南三闽大地

虽然对于这些人来说是背井离乡，悲惨命运。但是，对于南方这片物宝天华之地来说，就是宝贵的财富。带来了技术和劳动力。大量人口的南迁，就造就了南方湿润肥沃土地上农业的迅速发展。就这样中国经济中心也慢慢南移。形成政治中心依然在中原北方统治华夏，而南方就成为了粮食基地。通过京杭大运河，将资源不断地供给给北方，促进整体上持续不断的发展。到了明清时还有了“江浙熟，天下足的盛况。”

而再往后，南宋灭亡，元朝大统。又促发一次人口继续南移，也不得不逼迫着客家人继续往南，跨过五岭和武夷山，到达今天两广福建这一带。而又因这些地方，山区丘陵很多，勤劳的客家人逐渐走入大山，开始了新的生活。

在外部纷纷扰扰的征伐之中，两广地区交通不便及生产力低下的劣势却换来客家人的和平快速发展。

中国的客家人像极了西方的吉普赛人和犹太人虽然移动迁徙和历史变迁。但是共同的民系心理和文化特征始终绵绵不绝。区别于其他意义上的普通汉人，在粤东粤北丘陵山间定居生息。以广东梅州成为了该民系的核心区域。

明末清初的湖广填四川，郑成功收复台湾，这两次事件中的人口迁移也可以看到客家人的身影。这样客家人就走进了四川和台湾。甚至有人在清朝末年因为生计的因素，远渡重洋，走进了东南亚。

客家文化

虽然说今天的客家人分布广泛，但是主要还是在广东，江西，湖南，福建四省交界的茫茫大山之中。一直把自己称为客家人这其中饱含着和当地“主人”的强烈冲突，又因为本来山区就资源匮乏，纷争愈加强烈。

福建客家人的传统民居-土楼，就能充分体现当年，客家人的艰辛。高大坚实围墙，复杂的体系，是他们与少数民族和“主人”之间矛盾迭生的最好体现。客家人内部讲究文化的纯洁性和语言传承。外面的女孩嫁入客家族群中要先学会客家的语言，习得客家的文化。

“主客”之争最惨烈的不得不提到是清末的“四邑”土客大械斗。四邑是指广东西部的鹤山，开平，恩平，高明四县，当年羸弱清政府为了从根本上撬动太平天国民众基础就从粤东地区迁来客家人稀释当地人的比例。这样就招致当地人强烈反对，客家人就以攻打太平天国名义屠*当地土人。据说在这次械斗持续十多年，死亡数百万人巨。最后不得不以迁回原籍和扩展到雷州半岛而匆忙收场。

到了21世纪的今天，估计客家人已经达到8000万人的规模，分布在全国各地。在世界政坛上耀眼新星也是有着客家人血统，新加坡前任总理李光耀，泰国前任总统他信等等。