一个是负责传播佛教的场所，一个是供奉各类神灵的处所。寺和庙本无关系，在现代社会，人们却经常将寺庙连用。

但是身为中国人，我们应该明白，寺与庙之间的差别是很大的，他们都与中国的传统文化有关，我们应该发扬自己民族的传统文化，而不是渐渐忽视。作为炎黄子孙的我们，必须要有区别寺和庙的能力。

上文，我们为大家介绍了寺与庙的历史根源，大家应该可以发现，二者在起源上就是不同的。现代人对于寺庙的定义就是供奉神灵与先贤的场所，其实这一定义更贴近庙的职能，大家都忽视了寺的意义。

寺在历代都是供奉着佛教中的佛像。并且在寺中，居住的是方丈和和尚，他们都是一些信奉佛教的人，他们有着共同的信仰，遵守着同样的制度，每日规定时间就坐在佛像前敲木鱼念佛经，少林寺中的小和尚还会练武功。

寺中供奉的是佛，佛在佛教中是神的存在，而不是现实中存在过，后来却死去的人。但是庙和寺就不一样了。庙中供奉的都是曾经存在过的人。并且，寺中可以居住现实中的人。庙宇中通常是不住人的。

但是在古代，在一些极特殊的情况下，庙宇中会有人居住，如果一个国家很有声望的帝王死了，或是一个家族中地位显赫的人去世了，这个宗族中新的掌权者就会命令一些死者生前喜爱的人去庙宇中居住几日，日日在庙宇中点香祷告，希望这个死去的人可以走得更加安心。

如果一个庙是家庙，那么里面有的只是一个个灵位，上面写着先人的名字，子孙后代都在这个庙宇里，对自己的祖先进行祭拜。

如果这个庙宇不是家庙，那庙中也只会有一尊中国神话传说中的神，如我们之前提到的妈祖和龙王等。他们大多数都是在现实生活中存在过的人，因为他们的事迹过于传神，后代便将他们的故事变成了神话。

久而久之，他们就成了神话中的神。由此，我们可以得知庙宇中供奉的对象要多于寺，这也是区别寺和庙的一个重要标志。

除了供奉对象有区别之外，寺和庙所代表的历史文化也不同。我们都知道，佛教文化不是发源于中国，佛教是作为一个外来文化在中国渐渐壮大起来的。

在佛教出现在中国之前，我国的主流文化是儒道，而不是佛教，但是随着佛教的不断传播，它与我国的儒道文化渐渐融合，相互吸收，彼此借鉴。

佛教焕发了更加蓬勃的生命力，在中国这片大地上，更好地传播开来。而庙宇所代表的宗法文化，早在战国时期，就已经成型了，宗法制度的存在是为了维护中国封建王朝的统治，我国古代社会的统治者很早就明白，只有把有血亲关系的人联系起来，才能更好的统治他们。